Особенности обучения херитажников

Предлагаются две концепции понимания херитажного языка. Первая концепция подчеркивает возможные связи между культурным и языковым херитажем. Определение, предложенное Фишманом в его работе [Fishman 2001], подчеркивает особую актуальность семьи для языка, а [Van Deusen-Scholl 2003] определяет их как группу людей, который были выращены в сильной культурной связи с определенным языком через взаимодействие с семьей как тех, кто обучается херитажному языку, но не говорит на нём, и имеет лишь мотивацию к изучению. Мотивация и семья являются важными стимулами для изучения языка, но они не достаточны для того чтобы корректно характеризовать язык. Такие культурно мотивированные студенты, изучающие язык с нуля как взрослые, являются людьми, изучающими второй язык. Для тех, кто попадает под это широкое определение херитажный язык эквивалентен второму языку, если говорить в терминах лингвистической компетенции, и, будучи вторым языком, начинает изучаться, как правило, в классе уже во взрослом состоянии; для носителей же херитажного языка язык начинается дома, но, впрочем, там обычно и заканчивается. Наиболее известное определение носителей херитажного языка было выдвинуто в работе [Valdes 2000]. Решающим фактором является тот факт, что язык был первым в плане приобретения, но был освоен не полностью из-за переключения на другой язык.

Таким образом, необходимо понимать, что есть существенная разница между теми, кто имеет культурную мотивацию, и теми, кто с детства знает язык, но по тем или иным причинам перестал его использовать в качестве доминантного. В настоящей работе предлагается учебный модуль именно для той группы студентов, которая подпадает под узкое определение.

Студенты-херитажники обладают высокой языковой самооценкой, зачастую они не склонны к рефлексии над проделанной работой. Они уверены в своей высокой степени владения языком. В том числе это выливается в то, что они не хотят заниматься отработкой грамматики посредством стандартных методов тестирования. В практике учебного центра РКИ был случай, когда группе студентов, изучающих русский как иностранный, было задано выполнить тест на отработку родовых окончаний. Задание состояло в том, чтобы поставить нужное окончание в пропуск (напр.: «Хорош_ шампунь»). В то время как все студенты старательно выполняли упражнение, студент-херитажник во всех пропусках выставил одно и то же окончание, вне зависимости от того, правильный ли это ответ. Стоит отметить, что на самом деле студент знал правильные ответы и мог бы успешно справиться с тестом, однако, по его мнению, такие тесты абсолютно бесполезны, ведь он прекрасно справляется с устной речью и не хочет тратить время на ненужную грамматику. Если для других студентов интересно успешное выполнение теста само по себе, то для студентов-херитажников гораздо важнее процесс самовыражения на русском языке. Повышение грамматической компетенции не является для них достижением, а вот возможность гладкой и понятной самореализации в речи является для них гораздо более заманчивой. Таким образом, стандартные формы упражнений не подходят для обучения студентов-херитажников. Для них нужно подбирать другие методы, которые они не будут воспринимать как учебные. Им нужна возможность проявить себя, рассказать о своих переживаниях, вступить в дискуссию на волнующую их тему. Здесь как нельзя лучше подходит использование мультимедиа, рассмотренное в разделе «Медиаресурсы в изучении РКИ» с теоретической и практической точек зрения.

Ниже приведены некоторые типичные отличия студентов-херитажников от студентов, изучающих русский язык как второй иностранный в плане языковой компетенции:

Таблица 1. Отличия в обучении студентов-херитажников.