Сравнительные исследования синтаксиса и семантики маркеров отрицания І» «бу» и Г» «мэй» в китайском языке

Традиционные взгляды на данную проблему рассмотрены в работах Люй Шу-сяна, в которых считает, что с точки зрения семантики І""бу" - простое отрицание, а Г""мэй" - отрицание совершенного и испытанного видов. [Падучева, 2004:111]. Позже появляются такие точки зрения, как, например, у Го Жуй, чтоІ""бу" является показателем отрицания для непроцессуального аспекта, то есть выражает отрицание выраженное сказуемым ситуации, а Г""мэй" — для процессуального аспекта, то есть отрицает существование, при этом включая существование как явлений и предметов, так и событий [Падучева, 2004:111]. В своей статье Бай Цюань, которая посвящена ошибкам в преподавании и исследовании отрицаний І""бу" и Г""мэй", отмечает, что общеизвесное ранее мнение о том, чтоІ""бу" используется лишь для отрицания настоящего и будущего времен, Г""мэй" отрицает только прошедшее и настоящее времена, а глаголы эмоционального состояния и умственной деятельности могут отрицаться только лишь при помощиІ""бу", не совсем соответствуют языковым фактам. Отличия между данными двумя показателями, с точки зрения исследователя, скрываются совсем не во временном факторе, а зависят от характера повествования, а он в свою очередь может быть субъективным или объективным [Падучева, 2004:111]. Данную точку зрения в современном мире разделяет множество исследователей. Так, например, Вэнь Чжэньхуэй, в своей докторской диссертации «Изучение категории отрицания в современном китайском языке» (2003) отмечает, что объективность и субъективность являются одними из основных характерных признаков, которые присущих отрицаниям І""бу" иГ""мэй" [Пешковский, 1956:79]. Ши Сияо в своей статье, посвящённой анализу отличий в прагматике отрицаний І""бу" и Г""мэй", делает вывод, что І""бу", отрицает действие и отражает субъективное мнение говорящего, однако отрицается ещё не имевшее места действие; а в свою очередьГ""мэй", является объективным доказательством (отсутствия действия), при этом отрицая прошедшее действие. [Падучева, 2004:111].

В монографии «Симметрия/асимметрия отрицания и утверждения» Ши Юйчжи количественные изменения всех предметов и явлений объективного мира, которые находятся в процессе непрерывного изменения, делит на две категории — непрерывные и дискретные. В дискретных обнаруживаются четкие границы, а в непрерывных таковых найти невозможно. Этим же учённым также предлагается способ определения дискретности-непрерывности, наряду с этим подчёркивается, что І""бу" - это показатель для отрицания непрерывного, а Г" «мэй» — дискретного. Он считал, что существительные(отказ), прилагательные(отрицательный) и глаголы(отказать) образуют своего рода континуум, где его левая сторона стремится к дискретности, а правая — к непрерывности, тем самым даётся единое обоснование употреблению обоих показателей І""бу" и Г""мэй". [Падучева, 2004:112] русский семантика отрицательный китайский Например, Я не хочу спать.- ОТІ"ПлЛЇѕхЎЈ

Я не спала. — ОТГ"ЛЇѕхЎЈ

Интересная точка зрения отражена в статье Дай Яоцзина «Анализ семантики показателя отрицания в современном китайском языке"(2000). Автор обосновывает необходимость различать качественное и количественное отрицания, выражаемые при помощиГ""мэй», первое из которых может толковаться как «не иметь», второе — как «быть меньше чем» [Падучева, 2004:111]. В статье «О категории отрицания в китайском языке» этот же исследователь сопоставляет отрицательные предложения с показателемІ""бу" и и согласно им утвердительные конструкции с показателем Г""мэй" в сочетании с глаголом действия. Он указывает, что отрицание выражает понятие «сохранения», а утверждение — идею «изменения», отрицание семантически относится к началу события, в то время как утверждение — к его окончанию, характерным признаком сферы действия отрицания считается неопределённость, а особенностью сферой действия утверждения — определенность. [Шахматов, 1941:23].