Мировые финансовые центры (Философия и история науки)

В основных финансовых центрах размещены известные управленческие консультанты — компании McKinsey, Ernst and Young Global Limited, Deloitte Touche Tohmatsu и другие; появление новой функции по управлению международной задолженностью и ее реструктуризации. Индикаторами развития финансовой системы в том или ином регионе, позволяющими идентифицировать их как мировые финансовые центры, являются показатели фондового, банковского, страхового рынков, инвестиционной активности в целом, степени освоения новых инструментов управления финансовыми ресурсами и вовлеченности региона в глобальные финансовые потоки. Большинство исследователей сходятся во мнении, что существование мировых финансовых центров представляет собой одной из выражений глобализации и разделения современного общества на различные социально-экономические зоны. В теории мировой системы И. Валлерстайна выделяются три социальных пространства — центр, периферия и полупериферия, которые по разному интегрированы в процессы глобализации. Если центр — активный участник современных мировых процессов, то периферия (в силу самого названия) полностью исключена из них и находится под непосредственным воздействием, и эксплуатацией центральных стран и в меньшей степени стран полу периферии. Мир и системные глобальные процессы, по мнению создателя теории, носят стохастический характер (т.е. не полностью подчиняются человеческому манипулированию), которые в тоже время имеют некий внутренний ключ, которым может оказаться и процесс, делающий эти процессы стохастическими. Экономисты начали исследовать глобализацию одними из первых. Так, американский экономист, специалист в области организации и управления производством Т. Левит обозначал этим словом феномен слияния рынков отдельных продуктов, производимых крупными многонациональными корпорациями. Более широкое значение новому термину придали в Гарвардской школе бизнеса, где главным популяризатором термина стал консультант этой школы японец К.

Омэ, опубликовавший в 1990;х гг. книгу «Мир без границ». Полагая, что мировая экономика отныне определяется взаимозависимостью центров «триады» (США, Япония, ЕС), он утверждает, что экономический национализм отдельных государств стал бессмысленным, поскольку роль «сильных актеров» на мировой экономической сцене отныне играют «глобальные фирмы».

Именно в этом, по мнению автора, и выражается суть глобализации. Позицию К. Омэ по вопросу о содержании понятия глобализации разделяют далеко не все исследователи, но именно она стала отправным пунктом любой дискуссии на данную тему. По определению Международного валютного фонда, глобализация — это «в возрастающей степени интенсивная интеграция как рынков товаров и услуг, так и капиталов». Представители Всемирного банка понимают глобализацию как все более усложняющуюся интеграцию общества и экономики всего мира. Такая интеграция вызывает опасения относительно роста неравенства, изменения властных отношений и культурного разнообразия. Для одних глобализация предполагает появление наднациональных учреждений, чьи решения формируют и ограничивают политику отдельных государств, другие представляют современные интеграционные процессы в виде подавляющего воздействия глобальных экономических тенденций, включая производство, потребление, торговлю, движение капитала. Глобализация воспринимается как денежно-кредитная взаимозависимость, повышение неолиберализма в политике, сокращение власти государства и усиление рыночной составляющей.Р. Робертсон одним из первых рассмотрел глобализацию как совокупность процессов, делающих единым социальный мир, как серию эмпирически фиксируемых изменений, разнородных, но объединенных логикой превращения мира в «единое место», что означает универсализацию условий и характера социальных взаимодействий в любой точке мира и наоборот, ситуацию, когда события в разных точках мира могут быть условиями или даже элементами одного процесса социального взаимодействия. Ученый выявил в глобализации два направления: глобальную институционализацию жизненного мира и локализацию глобальности.

Глобальная институционализация социального мира представляет собой формирование повседневных локальных взаимодействий под непосредственным воздействием макроструктур мирового порядка. Макроструктурирование мирового порядка происходит, по мысли Р. Робертсона, под действием трех факторов: экспансии капитализма, западного империализма, развития глобальной системы массмедиа. Локализация глобальности призвана отразить становление процессов глобализации «снизу» посредством взаимодействия с представителями других государств и культур в повседневной культуре, включения в нее инонациональных, экзотических культурных компонентов. Сегодня такие тенденции нашли отражение в концепциях мультикультурности, где «глобальное» означает не только «интернациональное» и «субнациональное», но и «локальное» в той степени, что оно помогает осознать глобальные тенденции в повседневной жизни. Подчеркивая двухуровневость процессов глобализации, Р. Робертсон ввел термин «глокализация», который объединяет гомогенные и гетерогенные тенденции современных глобальных процессов. Выделение Р.

Робертсоном двух направлений глобализации (глобальной институционализации жизненного мира и локализации глобальности) и двух аспектов глобализации (глобальная взаимозависимость и глобальное сознание) позволило анализировать глобальные процессы не только на макро- (система / структура), но и на микроуровне (социальное действие / актор).В данном случае представляется очевидным, что с какой бы стороны не рассматривалась глобализация, мировые финансовые центры являются ее частью и воплощением. Более того, хотелось бы отметить, что именно они в настоящее время являются двигателем этого процесса. Глобализация как феномен не возможна без развития финансовых центров, равно как и сами финансовые центры без глобализации просто утратят свое значение для современного общества. Сегодня все чаще развитие финансовые центров оценивается негативно, хотя с экономической точки зрения их эффективность очевидна. На, наш взгляд, такое противоречивое отношение к данному феномену определяется, прежде всего, тем, что мировые финансовые центры, будучи изначально экономическим явлением, в настоящее время выходят за рамки экономической жизни и расширяют свое влияние на другие сферы жизни общества. В такой ситуации неизбежны различные проблемы и противоречия, которые и определяют их неоднозначную позицию и отношение к ним со стороны широкой общественности. Заключение

Сегодня мировые финансовые центры стали уже неотъемлемой частью общественной жизни. Именно в этом, как представляется, и состоит их главная характеристика, отношение к ним может быть противоречивое, но факт их колоссальной роли в современном мире отрицать нельзя. На наш взгляд, само развитие мировых финансовых центров выступает продолжением некой древней логики формирования современной экономической системы, что выражено, прежде всего, в прогресс собственности и денег. Финансовые центры выступают современной формой бытия этого исторического процесса. При постоянном совершенствовании экономических систем закономерна локализация экономических процессов, в том числе и финансовых, в определенных местах. Однако главный фокус проблематики финансовых центров имеет, если можно так сказать, внеэкономическую природу. Как уже отмечалось, основное противоречие данного явления заключается в том, что оно выходит за рамки своей первоначальной сущности, становится чем-то большим, в данном случае распространяет свое влияние на другие сферы общественной жизни, в рамках которых функционирование финансовых центров остается неопределенным, что и порождает целый комплекс проблем. Прогноз развития мировых финансовых центров остается неясным. С одной стороны при сохранении существующей логики стоит ожидать формирования еще более крупных конгломератов на основе имеющихся, причем, этот процесс уже идет. С другой стороны в процессе своей экспансии на социальные сферы финансовые центры могут создать социальные противоречия такого масштаба, что просто уничтожат сами себя, и предпосылки для этого сегодня также имеются.

Список литературы

Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.

1. Античность. М.: Петрополис, 1994. — 336 с.Аристотель. Политика. М.: Мысль, 1995.

— 187 с. Валлерстайн И. Анализ мировых систем: современное видение мирового сообщества // Социология на пороге XXI века. Новвые направления исследований.

— М., 1998

Валлерстайн И. После либерализма. — М.: Едиториал УРСС, 2003

Вирильо П. Машина зрения. СПб.: Наука, 2004. — 144 с. Вызовы глобального мира: монография / И. В. Налетова, Л. А. Пронина, А. В. Захаров, Н. Е. Копытова; М-во и обр. науки РФ, ГОУВПО «Тамб. гос. ун-т им.

Г. Р. Державина". Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2011

Глобализация, рост и бедность. Построение всеобщей мировой экономики: пер. с англ. — М., 2004

Гоббс Т. Избранные произведения. В 2 т.Т. 2. М.: 1965.

— 464 с. Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М.: Академия наук СССР, 1990. -

230 с. Зиммель Г. Философия денег. / Избранные работы.

М.: Ника-Центр, 2006. — 487 с., Кропоткин П. А.

Анархия: Сборник / Сост. и предисловие Р. К. Баландина. ;

М.: Айрис-пресс, 2002. — 576 с. Куропяткин А. И. Мультикультурализм: проблема социальной стабильности полиэтнических обществ. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000

Момджан К. Х. Несколько слов о глобализации // Личность. Культура. Общество. 2003. Т. 5. Вып.

3.Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003. ;

1280 с. — (Мир энциклопедий).Руссо Ж.-Ж. Об Общественном договоре, или Принципы политического Права. М.:" КАНОН-пресс". 1998 — 416 с. Торчинов Е. А.

Введение

в буддологию. Курс лекций.

СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление. — М., 2002

Энциклопедия. Т 21. Общество. Ч.

1. Экономика и политика. — М.: Аванта+, 2002. — 464 с.,