«Дальняя дорога» П. Сорокина о февральских событиях 1917 года: источниковедческий анализ

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Содержание

Введение
Основная часть
1. История создания источника
2. Анализ содержания источника: П. Сорокин о Февральской революции 1917 года. Сравнительный анализ с основными трудами П. Сорокина, посвященными революции
3. Сравнение автобиографии П. А. Сорокина с другими источниками, посвященными событиям Февральской революции 1917 года
Заключение
Список литературы

«Дальняя дорога» П. Сорокина о февральских событиях 1917 года: источниковедческий анализ (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Рабочий класс в таком случае мог бы сыграть роль «двигателя буржуазии». Февральская революция представлялась как славная и великая, общенародная и общеклассовая. Причины же поражения Февральской революции кроются в неудачной попытке меньшевиков и эсеров победить радикализм большевиков, а также неспособности России воспринять демократические идеи и преобразования. Сущность Февральской революции по мнению эсеров заключается в примирении сторонников войны и революции во имя социальных реформ, а причина краха кроется в неумении разных классов подчинить собственные интересы интересам общества. Кроме того, свою роль сыграла умелая дискредитация большевиками идеи демократической коалиции.

Если сравнивать данную позицию с позицией П. А. Сорокина, то они различаются, поскольку Сорокин слишком быстро понял истинную пагубную сущность Февральской революции, а также почувствовал, что это ещё не конец, что последуют новые потрясения. С другой стороны, как и эсеры, П. А. Сорокин выступал за необходимость проведения социальных реформ, а также отмечал, что большевикам действительно удалось повернуть ситуацию в свою пользу.

Из наиболее ранних консервативных источников, посвящённых событиям 1917 года в России, стоит отметить труды А. И. Деникина, П. Авалова, А. И. Верховского. Консерваторы (в частности, А. И. Деникин, как известно, являлся активным деятелем белого движения) строго стояли на защите самодержавия. В таких трудах, как «Очерки русской смуты» А. И. Деникина, «В борьбе с большевизмом» П. Авалова, «Россия на Голгофе» А. И. Верховского большевизм предстаёт как величайшее зло для России, а цивилизованное государство ассоциируется исключительно с самодержавием, потерпевшим крах в 1917 году. Нельзя сказать, чтобы эти авторы полностью отрицали реформаторство, в том числе и созидательное, однако исключительно государство по их мнению могло быть источником данных реформ. Соответственно, в вышеуказанных трудах господствует ярко выраженная антиреволюционная позиция.

Что касается П. А. Сорокина, то он далек от ярко выраженной антиреволюционной позиции, скорее, его позиция была сложной, поскольку и сама революция представляет собой сложное и многоаспектное явление. Также П. А. Сорокин отнюдь не являлся убежденным монархистом.

Отдельного рассмотрения заслуживает либеральная позиция. В связи с этим отметим труд П. Н. Милюкова «История второй русской революции». Здесь выражен интересный и типичный для либералов взгляд на Февральскую революцию 1917 года: в частности, она представляется некой исторической случайностью, а среди главных причин революции называются участие России в Первой мировой войне и неправильная, недальновидная политика царя Николая II.

П.Н. Милюков утверждает, что революция не являлась чем-то неизбежным: «предложенная „прогрессивным блоком“ реформистская альтернатива вполне могла ее предотвратить, если бы дело не испортил царь, неспособный к каким-либо компромиссам». Милюков также поднимает вопрос о движущей силе Февральской революции, полагая, что либеральная интеллигенция как раз и являлась главной движущей силой революции. Кроме того Милюковым рассматриваются причины поражения либеральной интеллигенции и последующей Октябрьской революции: «политический крах» либеральной интеллигенции вызван успешной попыткой большевиков «натравить» на неё народные массы.

П.А. Сорокин полагал, что Февральская революция — это не историческая случайность, а закономерность, вызванная многими обстоятельствами: непродуманной политикой правительства, отсутствием грамотных реформ, ущемление целых социальных групп населения.

Многим современникам событий 1917 года революция казалась закономерным явлением для сложившихся тогда внутриполитических условий. К примеру, Н. А. Бердяев, занимавший антибольшевистскую позицию, отмечал следующее: «Мне глубоко антипатична точка зрения многих эмигрантов, согласно которой большевистская революция сделана какими-то злодейскими силами, чуть ли не кучкой преступников, сами же они неизменно пребывают в правде и свете» Н. А. Бердяев подчёркивал неизбежность и закономерность революции, однако отмечал, что не представляет её себе в «радужных красках». Повинны в случившемся в 1917 году, по мнению Бердяева, и «реакционные силы старого режима», причём вину их он оценивает как наибольшую.

Данная позиция наиболее близка взглядам П. А. Сорокина. Хотя П. А. Сорокин гораздо более критично и более скептически относился к большевикам, чем Н. А. Бердяев.

Заключение

Таким образом, из содержания источника следует, что Февральскую революцию 1917 года Сорокин рассматривал как закономерный итог развития российского общества, полагая, что программа правительства может стабилизировать ситуацию в стране. Тем не менее, достаточно быстро П. А. Сорокин увидел опасности, которые угрожают русской революции, в частности, речь идет о понимании народом революции как вседозволенности, разлагающую деятельность большевиков и бездеятельность Временного правительства. Соответственно, приход к власти большевиков П. А. Сорокин охарактеризовал как катастрофу, причем, необратимую катастрофу.

Что касается полноты исторического источника, то он не претендует на неё. Повествование П. А. Сорокина — это очень эмоциональный рассказ о событиях 1917 года, Сорокин не дает полную хронологию событий, а лишь выделяет то, что представляется ему наиболее важным.

Таким образом, автобиография П. А. Сорокина представляет особый интерес в первую очередь потому, что здесь представлен взгляд на революцию одного их самых крупных ученых XX века, очевидца тех исторических событий. Кроме того, в автобиографии П. А. Сорокина представлена социологическая концепция революции, благодаря чему мы получаем возможность более глубоко изучить саму сущность революции как социального явления.

Список литературы

Авалов П. В борьбе с большевизмом. — Гамбург, 1925.

Бердяев Н. А. Самопознание. — М., 1991.

Верховский А. И. Россия на Голгофе: (Из походного дневника 1914;1918 гг.) //Военно-исторический журнал. 1993. № 5. С. 82−88.

Деникин А. И. Очерки русской смуты. Борьба генерала Корнилова. Август 1917 г. — апрель 1918 г. — М., 1991.

Земцов Б. Н. Историография революции 1917 года./Б.Н. Земцов//Международный исторический журнал. № 2, март-апрель 1999.

Милюков П. Н. История второй русской революции. Т. 1. Вып. 1. — София, 1921.

Ревякин Е. С. Русская революция в социологической концепции П. А. Сорокина.//Вестник ИГЭУ. № 1, 2008.

Сорокин П. А. Социология революции. — М., 2005. [Ресурс локального доступа]

Сорокин П. А. Дальняя дорога.//