Гоббсовская и локковская версии общественного договора: история и современность

Сама политическая власть как таковая по Дж. Локку создается для сохранения и обеспечения определенных интересов того или иного народа. При этом стоит отметить, что Дж. Локк употребляет понятие собственности в рамках приоритетных интересов людей.

Исходя из этого стоит говорить о том, что Дж Локк по своей сути в рамках теории общественного договора защищает и вопросы частной собственности как приоритетных интересов в обществе.

При этом стоит отметить, что в рамках локковского понимания договорной теории, важное значение также имели определения, которые давал Дж. Локк в рамках государственного развития, в частности он дал понятие таким терминам как: законность, разделение властей, наилучшая форма правления, право народа на восстание. Безусловно, с токи зрения современности большое значение имеет определение Дж. Локком понятия разделения властей.

На закон и законность Дж. Локк возлагал очень большие надежды. В установленном людьми общем законе, признанном ими и допущенном по их общему согласию в качестве меры добра и зла для разрешения всех коллизий, он усматривал первый конституирующий государство признак. Закон в подлинном смысле — отнюдь не любое предписание, исходящее от гражданского общества в целом или от установленного людьми законодательного органа. Титул закона имеет лишь тот акт, который указывает разумному существу поведение, соответствующее его собственным интересам и служащее общему благу. Если такой нормы-указания предписание в себе не содержит, оно не может считаться законом. Кроме того, по Дж. Локку, закону обязательно должны быть присущи стабильность и долговременность действия.

Дж Локк размышляя о государстве и его роли отмечал, то что политическая власть и право должны быть четко обоснованы, в частности, при наличии государственного образования, независимо от того сто стоит у власти, не допускается в государстве управление с помощью импровизирвоанных законов. То есть Дж. Локк говорит о том, что право должно иметь легитимный характер и только так могут обеспечиваться интересы общества и государства.

При этом отмечая роль права, Дж Локк считал, что законы являются важнейшим средством в достижении целей государства. В этом смысле отмечая роль законов в жизни государства Дж. Локк как таковой предвещал появление такой концепции как концепция правового госудраства, которая получит свое активное развитие в XVIII—XIX вв.

Дж. Локк придает огромное значение понятию закона и его роли в жизни человека, при этом Дж. Локк отмечает, что именно закон является олицетворением сохранения и расширения свободы личности человека, одновременно охраняя человека от разгула произвола и определенного деспотизма отдельных людей.

Таким образом, право выступает определенным регулятором отношений. Исходя из этого ценность договорной теории не только в возникновении государства, но и создании права, которое регулируется отношения между людьми.

Именно гоббсовоское и локковское понимание государства и права создали предпосылки для дальнейшего развития западноевропейской науки в данной области.

Сравнивая две концепции происхождения государства в рамках теории общественного договора стоит отметить, что данная теория имеет место быть в рамках иных теорий. Сходством точек зрения в данных подходах Т. Гоббса и Дж. Локка является наличие естественных прав человека, которые и позволяют людям фактически договариваться, а также передавать свои полномочия для власти.

Однако, несмотря на то, что и Т. Гоббс и Дж. Локк являются представителями теории общественного договора у них существуют различные точки зрения в рамках данной теории. Так, в частности они расходятся в понимании о понятии и характере естественного состояния, которое предшествует общественному договору, в понимании об абсолютной монархии. Также если у Т. Гоббса возможно говорить об отказе человека от своих естественных прав в пользу государства, то у Дж. Локка этого не может быть.

Антология мировой философии — М.: Философия, 2013

Заиченко Г. А. Джон Локк. — 2-е изд-е — М., 1988.

История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. В. С. Нерсесянца. — М., 2010

Марченко М. Н. Проблемы теории государства и права — М.: Проспект, 2013.

Новгородцев П. И. Политические идеалы древнего и нового мира. — М., 1992.

Четвернин В. А. Проблемы теории права (для особенно одаренных студентов) — М., 2010.

Четвернин В. А. Проблемы теории права (для особенно одаренных студентов) — М., 2010. С. 70

Там же С. 71

1 История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. В. С. Нерсесянца. — М., 2010. С. 262

1 Новгородцев П. И. Политические идеалы древнего и нового мира. — М., 1992.С. 75

1 Цит по: История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. В. С. Нерсесянца. -М., 2010. С. 264

1 Заиченко Г. А. Джон Локк. — 2-е изд-е — М., 1988. С. 22

1 История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. В. С. Нерсесянца. -М., 2010. С. 269

1 Заиченко Г. А. Джон Локк. — 2-е изд-е — М., 1988. С. 26

Марченко М. Н. Проблемы теории государства и права — М.: Проспект, 2013. С. 107−108