Ресентимент

Наверное, немецкое слово «Groll» больше всего подходит для выражения основной части смысла данного слова. «Grollen» — это блуждающая во тьме души затаенная и независимая от активности «Я» злоба, которая образуется в результате воспроизведения в себе интенций ненависти или иных враждебных эмоций и, не заключая в себе никаких конкретных враждебных намерений, питает своей кровью всевозможные намерения такого рода". Макс Шелер во многом согласен с Ницше по вопросу ресентимента. Люди для него также различаются на тех, кто внутренне силен, благороден и не нуждается в опоре на внешние оценки ина «людей ресентимента» — мстительных и завистливых, которых может бесить даже просто существование другой личности, самопроявления которой оцениваются завистником как личное оскорбление. Шелер перечисляет ряд причинвозникновения мстительной установки:

невозможность выразить мстительный импульс, переживание собственной ущербности, ревность, конкурентность. Люди «подлые» утверждают свою ценность лишь в сравнении с другими, постоянно тягаясь со всем миром, в то время как благородный человек независимо ни от чего несет в себе сознание собственной ценности, так как чувствует себя хорошо укорененным в бытии. «Максимально сильный заряд ресентимента чаще всего проявляется в таком обществе, в котором почти равные политические права и формально признанное социальное равноправие сосуществуют с огромными различиями в фактической власти, в фактическом имущественном положении и в фактическом уровне образования». Однако во многих других вопросах Шелер возражает Ницше, в особенности в том, что касается приписывания ресентимента христианской морали. Прежде всего, он отстаивает христианскую идею жертвенности, ибо христианский Бог — это любящий и жертвующий собой Бог в противоположность холодному античному Абсолюту, к которому влекутся люди, но который сияет недостижимым холодным совершенством.

Список литературы

Ницше Ф. К генеалогии морали. Соч. в двух тт. Т.

2. — М., 1990

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. — М., 1990

Шелер М. Ресентимент в структуре морали. — СПб., 1999.