Политическая философия и политология

Политическая философия тесно взаимосвязана с политическими науками: политологией, политической экономией, политической социологией, политической историей. Политическое научное знание — теоретическое осмысление, ориентированное на получение истинного, логически непротиворечивого знания, способного к выявлению причинно-следственных связей, объяснению на этой основе реального опыта, подтверждаемого или опровергаемого этим опытом.

Если политические науки обеспечивают формирование и развитие объективного знания о политическом, вырабатывают теории, объясняющие политические явления, описывают и исследуют историю развития политических институтов, отношений и процессов, то политическая философия вырабатывает общие (трансисторические) основания, принципы политического, вытекающие из природы человека как существа социального, наделенного сознанием и самосознанием. Собственно эта природа человека и порождает феномен власти, являясь ее источником, реализуя ее роль и значение.

Политические науки говорят, как возможна политическая самоорганизация обществ, какова роль в этом государства и гражданского общества, как создаются, развиваются и распадаются политические системы. Кроме того, в состав политологии входит анализ политических технологий.

Роль же политической философии — в уточнении и прояснении понятий, обобщении и осмыслении исторического опыта и идей. Например, что лежит в основе власти и права? Божественный закон? Разум? Сила и насилие? И как совместимы права личности с ответственностью перед обществом?

Политическая философия и политические науки

Поэтому можно сказать, что политическая философия — дисциплина о принципах политической организации общества, о принципах общего бытия как политического, что очевидно и роднит философию и политику (рис. 2.1).

Рис. 2.1. Соотношение философии, политической философии и политических наук.

Таблица 2.1

Политика и политические науки как виды деятельности

Философия развивается, как уже говорилось, в том числе и как рефлексия над политической жизнью. Например, осмысление опыта тоталитаризма, условий выживания в таком обществе стимулировало формирование эзистенциализма, переосмысление проблемы свободы. Глобализация и проектно-сетевой социум стимулировали возникновение повой персонологии.

Однако политология в объяснении политики заимствует концепции из философии. Что порождает парадокс: отставание политической науки в объяснении реальной политики от самой политики составляет в среднем 30 лет. Политология постоянно упаковывает реальность в старые схемы. Она рассуждает о демократии, парламентаризме, выборах применительно к современному корпоративному обществу. Говорит о правах человека в условиях проектной идентификации личности, о национальных конфликтах, когда национальные государства выстраиваются в различные статусы суверенитета, ищет социальную структуру в «жидкой» (3. Бауман) социальной среде проектно-сетевого социума, когда место классов занимают социальные силы.

Выход из этой парадоксальной ситуации может быть связан с активным использованием политической философии и политического знания в современных социально-политических практиках, включая дискурсивные.