Методологические основания. 
Философия и методология науки

В параграфе В.6 отмечалось, что предписания, входящие в состав метода, могут иметь различную степень определенности. Одни из них могут жестко нормировать содержание научной деятельности, другие — лишь регулятивно направляют ее, задавая только общую канву, схему, и оставляя достаточное пространство для конкретизаций. К таким очень общим ориентирам относятся методологические основания.

Методологические основания — это наиболее общие установки, которые формируют базис для научного познания. Остановимся чуть подробнее на значении этих философских положений. Многие тезисы из предпосылочного философского контекста науки кажутся естественными и очевидными. Однако в других культурах и в другие эпохи такими же самоочевидными казались совершенно другие предпосылки. На каких же начальных философских положениях основывается научная деятельность? Среди них можно назвать такие, как:

• — природа подчиняется естественным законам;
• — эти законы могут быть познаны разумом человека;
• — законы природы единообразны и одинаковы везде (мир однороден);
• — все в мире имеет свою причину.

Если бы мы считали, что мир хаотичен и непознаваем, то из таких убеждений наука вообще не возникла бы. С онтологическими представлениями о рациональной структуре мира связаны базисные методологические регулятивы. Они направляют наш познавательный поиск к рациональному пониманию и объяснению окружающего мира.

Среди этих методологических предписаний можно назвать следующие:

• 1) старайтесь объяснить все явления окружающего мира; ведите поиск естественных законов и причин (поэтому наука в некотором смысле вездесуща: по поводу каждого непонятного феномена она старается выдвинуть какое-то предположение, предложить хотя бы приблизительное объяснение);
• 2) ищите наиболее простые объяснения, используйте минимум допущений и понятий. (Этот тезис в философии и науке известен как «принцип Оккама»);
• 3) добивайтесь максимальной точности понятий, рассуждений, доказательств;
• 4) излагайте свою точку зрения аргументированно, пусть она подвергается критике со стороны коллег (поэтому наука ориентирована не на «тайные знания», а принципиально открыта для рационального обсуждения).

Этот уровень обобщенной рациональной методологии образует необходимый предпосылочный контекст научного познания. Философская основа современной науки является наследницей древнегреческой философии. Именно в Античности были сформулированы важнейшие установки и принципы, согласно которым: 1) в потоке явлений на самом деле есть определенный порядок, устойчивые структуры, естественные законы;

2) этот порядок космоса — познаваем; 3) он выразим и понимаем в виде математических соотношений (принцип, развернутый прежде всего пифагорейцами).

Иногда на определенных этапах развития науки те или иные фундаментальные принципы могут привлечь особое внимание исследователей и потребовать нового осмысления. Так случилось, например, с принципом причинности при расширении его на квантово-механическую сферу, когда сами представления о причинно-следственных связях подверглись глубоким теоретическим обсуждениям.