Натурфилософия Ф. Шеллинга

Философия природы.

В начале творческого пути в центре внимания Шеллинга находилась природа «как законодательница самой себя». Шеллинг рассмотрел эволюцию природы от чисто природного развития к духовному. Через философию природы Шеллинг пришел к объективному идеализму, разработав, в отличие от субъективной диалектики Канта и Фихте, новый тип диалектики — объективную диалектику природы.

В своей философии природы Шеллинг при построении общей картины руководствовался следующими принципами^[1].

Принцип тождества сознания и бытия.

На протяжении всей истории философии стоял вопрос: «Как относится наш дух к миру, природе, как они связаны?» Шеллинг при решении этого вопроса исходил из того, что Природа и Дух представляют собой определенное единство. Природа — пусть «спящий», но все же дух. Природа определяется Шеллингом как «тождество продукта и продуктивности», объекта и субъекта. Она выступает как природа творящая, а не сотворенная, деятельная и развивающаяся — тем самым Шеллинг закладывает основы учения о диалектике Природы, или объективной диалектике.

• [1] См.: Булатов М. Л. Немецкая классическая философия. Киев: Стилос, 2003.