Становление интерлингвистики. 
Определение интерлингвистики как науки

Первый проект искусственного языка предположительно возникает в IVIII в. до н.э. И его создателем является Алексарх. Следующую попытку предпринял арбский шейх Мохэддин. Затем в 1235—1315 гг. каталанский поэт, философ и теолог Раймунд Луллий философ создал таблицу универсальных принципов и классификаций идей. До эпохи Декарта все попытки велись «методом проб и ошибок», т. к., общей теории лингвопроектирования еще не существовало. Более того все сведения о попытках создания языков проходили мимо современников того времени и были собраны уже в конце XIX — на протяжении XX вв.

Возможно это было связано с тем, что о всемирном языке в старину мечтали немногие (в основном это было реформирование латыни, потом родилось направление всеславянского языка).

Именно поэтому возникновения теоретического лингвопроектирования относят к Декарту. Именно во времена Декарта была создана более или менее устойчивая традиция исследований в области универсального языка. У нас есть точная дата начала разработки теории лингвопроектирования. Это 20 ноября 1629 года, когда Декарт написал письмо аббату Мерсенну. В нем он излагает проект подобного языка: «Изобретение такого языка зависит от истинной философии, ибо иначе невозможно исчислить все мысли людей, расположить их в порядке или хотя бы только различить их, так чтобы они предстали ясными и простым». И именно его принято считать первым теоретическим выступлением по данному вопросу. Декарт и его продолжатели считали теорию лингвопректирования очень перспективной. Декарт стремился непросто построит рационализованный искусственный язык, а философский, который был бы способен реформировать человеческое мышление. Согласно его мнению «изобретение такого языка зависит от истинной Философии, ибо иначе невозможно исчислить все мысли людей и расположить их по порядку». Приравнивание лингвопроектирования к «Истинной Философии» исключает мысль о его рассмотрении как отрасли языкознания. Поэтому дальнейшая история его представляет процесс высвобождения лингвроектирования из этого логико-философского комплекса. Первыми попытками создания «философского» международного языка стали пазиграфии, т. е., проекты так называемого «всемирного письма», не имеющие звукового выражения. Большинство рассуждали так: если бы все предметы и понятия удалось обозначить не словами, а едиными и всем понятными письменными знаками, то отпала бы необходимость в изучении языков, уступив место лишь распространению этих письменных знаков, т. е., всемирной письменности. И первым с такой идеей выступил английский лингвист Джодж Дальгарно в 1668 г. Однако в Леопольд Эйнштейн называл отцом «отцом идеей всемирного языка» Лейбница, т. к., Именно он в 1666 году в своей диссертации впервые выдвинул идею «о пазиграфии или искусстве делать понятным при помощи общих письменных знаков для всех народов на земле, на каких бы разных языках они не говорили, если только они знакомы с этими общими знаками».

В конце — концов ученые приходят к мысли, что на всемирном языке надо не только писать, но и разговаривать.

Эту проблему попытался решить барон де Габленц, создав грандиозную конструкцию «Габленцографии и Габленцолалии». Он взял символы из 33 различных языков и составил алфавит.

К этому прилагалось столько же ключей, чтобы решить проблему фонетического письма. Он сочинил грамматику и словарь. Но, при всем уважении к барону де Габленцу, изучение 33 головоломных ключей вызывает некоторые затруднения.

В этом направлении работали так же такие ученые как Дон Синибальдо де Маса, Мозес Паич, Бахмайер. Так же логическое лингвопроектирование изучали Каменский, Кондильяк, Мопертюи, Кондорсэ.

Помимо логического направления одновременно с Декартом возникает, так называемое, эмпирическое. Представители этого направления стремились дать практическое применение этой системы. Долгое время оно находилось на окраине «универсального языка» и значительно уступало логическому направлению, как по числу сторонников, так и по степени эффективности своих разработок. Анализ логической стороны языка может и не оказался таким уж перспективным, но в последствии стал толчком для некоторых прикладных разделов науки (библиотековедения, документалистики, теории тематических и энциклопедических словарей, в настоящее время — информатики). Проекты же эмпирической позиграфии не дали существенных теоретических результатов. По этой причине вплоть до возникновения волапюка логическое направление оставалось ведущим в лингвопректировании.

Однако в середине XVIII века возникает критика философских проектов, объявившая невозможность всеобщего (логического) языка из-за его несовершенства. В это же время возникает концепция создания искусственного языка путем извлечения совпадающих элементов из ряда европейских языков. Впервые эта мысль была высказана французским исследователем Ш. Де Броссом в 1763 г.: «Основа всеобщего языка реально существует, вместо того, чтобы тратить время в бесплодных поисках найти то, что могло бы создать искусство, лучше попытаться открыть то, что уже создано природой». Так же эту мысль поддержал член международного лингвистического общества Вайян из Бухареста: «Всеобщий язык существует, надо только объединить его разрозненные элементы». Возникает идея использовать вновь создаваемый язык не как основной, который придет на смену национальному, а как вспомогательный, назначение которого состоит в том, чтобы дополнить уже существующие языки специальным средством международного общения. Так возникает понятие «международный язык».