Теория речевых актов

Язык, будучи универсальным средством общения, функционирует как инструмент познания мира в процессе коммуникации. И лингвистическая наука последнего десятилетия характеризуется интересом к исследованию механизмов функционирования языка в речи. Данная проблематика составляет предмет прагмалингвистики. В настоящее время для этого наиболее разработан понятийный аппарат теории речевых актов, где минимальной единицей языкового общения выступает речевой акт, произнесенный с определенной иллокутивной силой, реализующей некоторое коммуникативное намерение говорящего. Данная теория позволяют оценить языковые категории с точки зрения выполняемых ими коммуникативных функций.

Создателем теории речевых актов (speech act theory) считается английский философ-аналитик и логик Дж. Остин, изложивший основные идеи теории речевых актов в курсе лекций в Гарварде в 1955 году, которые затем были опубликованы в книге «How to do things with words?» (в русском переводе книга называется «Слово как действие») в 1962 г. [Остин, 22−129]. Впоследствии эти идеи были развиты американским философом и логиком Дж. Р. Серлем в работе «Что такое речевой акт?» [Серль, 1986: 151−169]. Основная мысль Дж. Остина проста: когда человек произносит какое-то высказывание в условиях реального речевого взаимодействия, на самом деле он совершает некое действие посредством произнесения данного высказывания, такое, как вопрос, просьба, приказание, объяснение, негодование, извинение и пр. Это и есть речевой акт — целенаправленное речевое действие, совершаемое в соответствии с принципами и правилами речевого поведения, принятыми в данном обществе.

Согласно Дж. Р. Серлю, речевые акты характеризуются иллокутивной силой — тем коммуникативным намерением, которое лежит в основе произнесения того или иного высказывания. Иллокутивная сила — это главная составляющая любого речевого акта, поэтому иногда все речевые акты именуют иллокутивными. Характер иллокутивной силы лежит в основе базовой классификации речевых актов Дж. Р. Серля, предложенной им уже в другой его работе. Совершение иллокутивного акта относится к тем формам поведения, которые регулируются правилами. Такие действия, как задавание вопросов или высказывание утверждений, регулируются правилами точно так же, как подчиняются правилам, например, базовый удар в бейсболе или ход конем в шахматах. [Серль, 1986: 170−194].

По классификации, представленной Дж. Серлем, все множество речевых актов делится на пять основных классов: 1) репрезентативы — имеют цель отразить положение дел в мире: это сообщение, утверждение, мнение, прогнозирование, признание, описание и др. 2) директивы — имеют цель побудить адресата делать / не делать что-либо: просьбы, запреты, советы, инструкции, призывы и др. 3) комиссивы — имеют цель связать себя обязательством делать / не делать что-либо: обещание, клятва, гарантирование; 4) экспрессивы — имеют цель выразить определенное психологическое состояние говорящего (чувство благодарности, сожаления, радости и т. п.) 5) перформативы— объявляя (декларируя) некоторое положение дел существующим, речевой акт тем самым и делает его существующим в реальном мире: это назначение на пост, объявление войны или перемирия, отлучение от церкви, прием в партию, присвоение звания человеку или имени учреждению и т. п.

Направление исследований теории речевых актов развивалось в дальнейшем в работах Д. Вандервекена, Дж. Лича, Т. ван Дейка, Г. Г. Почепцова, Ю. Д. Апресяна, Н. Д. Арутюновой, Е. В. Падучевой, А. Г. Поспеловой и др. Многие из перечисленных здесь авторов предложили собственные оригинальные классификации речевых актов.