Екатерина II и французское Просвещение

Императрица писала Д’Аламберу: «Вы увидите, как там я на пользу моей империи обобрала Монтескье, не называя его». Действительно, из 526 статей «Наказа» 245 восходят к сочинению Монтескье «О духе законов», 106 к книге «О преступлениях и наказаниях» Ч. Беккариа. Кроме того, Екатерина использовала труды Бильфельда и Юста. При этом «Наказ» не просто пересказ сочинений этих авторов, а результат творческого переосмысления идей Монтескье и адаптации их к русской действительности.

Мысли западноевропейских просветителей о назначении и сущности законов во многом носили умозрительный характер. Однако идеи Ш. Монтескье, Ч. Беккариа, Д. Дидро, переработанные Екатериной II в свою программу государственной деятельности, были образцом, к которому следовало стремиться.

Также и в Вольтере Екатерина ценила не его стиль, а то подтверждение, которое она находила в его прозе и стихах, своей политической программе. Конечно, Екатерине не всегда удавалось приспособить идеи французских просветителей к русской действительности и преодолеть противоречия между реалиями феодальной структуры общества и буржуазными догмами, исповедовавшимися деятелями Просвещения. Она писала д’Аламберу: «Я зачеркнула и разорвала и сожгла больше половины, и Бог весть, что станется с остальным». Дидро подверг критике работу Уложенной комиссии и «Наказ» Екатерины. Он считал крепостное право злом, которое необходимо искоренить: «Чтобы воспрепятствовать злоупотреблению рабством и предотвратить проистекающие от него опасности, нет иного средства как отменить само рабство». Эти замечания, написанные философом в 1774 г., стали известны императрице только 11 лет спустя, после его смерти.

Императрица дала им самую резкую оценку в письме к Гримму от 23 ноября 1785 г.: «Это сущий лепет, в котором нет ни знания вещей, ни благоразумия, ни предусмотрительности; если бы мой „Наказ“ был составлен во вкусе Дидро, то он мог бы перевернуть все вверх ногами». Тем не менее, считает Павленко Н. И., деятельность Уложенной комиссии способствовала распространению в России идей французского Просвещения. Роль распространителя этих идей выпала на долю «Наказа» Екатерины II.

Список литературы

1. Валишевский К. Екатерина Великая. М.

: СП «Квадрат», 1994. 2. Записки Императрицы Екатерины II. СПб.: Издание А.

С. Суворова, 1907. 772 с. 3. Ключевский В. О. Екатерина II.

М.: Эксмо, 2008 г. 330 с. 4.

Павленко Н. И. Екатерина Великая. М.: Молодая гвардия, 2003. 495 с.

5. Томсинов В. А. Российские правоведы XVIII XX веков. Очерки жизни и творчества. Т.

1. М.: Зерцало, 2007.

672 c. 6. Труайя А. Екатерина Великая М.: Эксмо, 2007. 816 с. 7.

Философическая и политическая переписка императрицы Екатерины II с Вольтером. Ч. 1. СПб.: Императорская типография, 1802. 220 с.

Игнорировать сайт: Запомнить

Начало формы

Уникальность текста: 92.

6%