Инновации в транзитивном обществе: социально — философский анализ

Актуальность исследования.

Очевидной характеристикой современного общества является не только интенсивность его развития, но и транзитивность. Это проявляется во всех областях развития социума. Возникает вопрос — за счет чего происходит и то и другое. Какие основания и механизмы обеспечивают убыстряющиеся темпы общественного развития? Первое, что обращает на себя внимание — это инновационность процессов, характерных для современного общества. Это инновационные процессы в развитии современной науки, связанные с применением информационных технологий, с формированием коммуникативной онтологии, с нацеленностью познания на получение нового типа знания, ориентированного на практику, на создание новых технологий управления, образования и т. д.

Слова «новшество», «новация», «нововведение», «инновация», «иннова-тика», «инннновационные технологии» стали типичными маркерами развития общества нового типа, идущего на смену индустриальному обществу. Возникает вопрос, как связать такие признаки современного общества, как инновационность и транзитивность. В чем отличительный характер этой связи в условиях современного общества. Обращение к философским работам показывает разноплановость и неопределенность ответа на данные вопросы. Поэтому, актуальным является социально-философский анализ инноватики, как необходимого признака транзитивного общества.

Осуществление социально-философского анализа генезиса и сущности инноваций как механизма существования транзитивного общества позволит сделать очередной шаг в осмыслении и интерпретации инновационных процессов, сопровождающих развитие общества переходного периода и пронизывающих все сферы социального бытия.

Актуальность данного исследования состоит и в том, что оно ориентировано на выявление структуры транзитивного общества, органической частью которого являются инновации.

Степень разработанности проблемы.

Существует несколько подходов к проблеме транзитивного общества, выраженных в различных научных ракурсах. В частности тендерный подход (Е.А Тюгашев1., А. А. Булыгина, М.В.2 Удальцова3 и др.), суть которого отражают фазы этногенеза и историческая траектория этносоциального организма, согласно которым можно конституировать половозрастную определенность социального организма. По отношению к России в рамках этого подхода активно рефлексируется кризис юности, ее тендерная идентичность определяется не только в половом, но и в возрастном измерении.

Следующим выступает социокультурный подход, выраженный в идее евразийской культуры (В.Н. Флоровский4, Л.П. Карсавин5, B.C. Соловьев6, В.И. Вернадский7, Н.С. Трубецкой8, JI.H. Гумилев9 др.). Смысл евразийства10.

1 Тюгашев Е. А. Философия и право в транзитивном обществе: тендерная перспектива // Социальные взаимодействия в транзитивном обществе: Сборник научных трудов. — Новосибирск: НГАЭиУ, 2001. -С. 15−25.

2 Булыгина А. А. Ценности транзитивного российского общества // Проблемы социальных взаимодействий в транзитивном обществе. — Новосибирск, 1999. — С. 27.

3 Удальцова М. В. Транзитивное общество и его проблемы // Проблемы социальных взаимодействий в транзитивном обществе. — Новосибирск, 1999. — С. 3−5.

4 Флоровский, Г. В. Из прошлого русской мысли / Г. В. Флоровский. — М.: Аграф, 1998. — 432 с.

5 Карсавин, Л. П. Философия истории / Л. П. Карсавин. — СПб.: Алетейя, 1993.-351 с.

6 Соловьев B.C. Оправдание добра: Нравственная философия / B.C. Соловьев. — М.: Республика, 1996. -479 с.

7 Вернадский В. И. Публицистические статьи / В.И. ВернадскийРоссийская академия наукИнститут геохимии и аналитической химииПод ред. В. П. Волкова. — М.: Наука, 1995. — 313 с.

8 Философский энциклопедический словарь — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 695−696.

9 Гумилев Л. Н. От Руси до России: очерки этнической истории: международный альманах — М.: Тана-ис: ДИ-ДИК, 1995.-554 с.

10 В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией: Хрестоматия по истории российской общественной мысли XIX и XX веков. — М.: Наука, 1994. — 565 с. состоит в том, что практически все страны, населенные по преимуществу славянскими народами, могут быть отнесены к одному социокультурному региону. Для стран этого социокультурного региона, в том числе и для России, характерен транзитивный тип общества, т. е. постоянный переходный период, вызванный к жизни природными особенностями, социокультурными обстоятельствами, спецификой исторической судьбы. По мнению сторонников этого подхода, концепция евразийства способна содействовать решению вопроса относительно характера происходящих в российском обществе перемен — означают ли они движение в направлении вестернизации, преодоления этакратизма и корпоративного евразийства или формирование особой социальной реальности.11.

Общество переходного периода изучалось также в рамках концепции открытого и закрытого общества (А. Бергсон12, К.Р. Попер13, Дж. Сорос14, А.С. Ахиезер15, B.C. Нерсесянс16, В.А. Лекторский17 др.). Смысл этой концепции состоит в том, что «трайбалистское», закрытое общество — это общество неизменных законов развития. Ему присущи тоталитарность, догматизм идей, примат общества над индивидом. В то время как в условиях открытого общества наглядно проявляет себя возможность рационально-критического мышления, целесообразного управления социальным развитием, а идея государственности реализуется посредством создания таких институтов государ

11 Сендеров В. А. Историческая русская государственность и идея «Третьего Рима» // Вопросы философии, 2006.-N2.-С. 127−142.

12 Бергсон А. Два источника морали и религии / Пер. с фр. — М.: Канон, 1994. — 288 с.

13 Поппер К. Р. Открытое общество и его враги / Под ред. В. Н. Садовского. — Т. 1: Чары Платона. — М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. — С. 251.

14 Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. — М.: Некоммерческий фонд «Поддержки культуры, образования и информационных технологий», 2001.-458 с.

15 Ахиезер А. С. Как «открыть» закрытое общество: проблемы формирования открытого общества в России. — М.: Магистр, 1997. — 40 с.

16 Нерсесянц B.C. // Вопросы философии — М: Наука, 1993. — N 4. — С. 3−15.

17 Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. — М.: Наука, 1980. — 359 с. ства, которые соответствуют реальным потребностям человека. Открытое общество, как транзитивный социум, генерирует условия для инноваций. Изучение транзитивного общества с использованием эвристических возможностей тендерного подхода, идеи евразийской культуры и концепции открытого и закрытого общества внесло свой вклад в понимание переходного периода. Однако, полного и углубленного понимания сущности транзитивного общества в современном научном дискурсе, на наш взгляд, так и не сложилось.

Углубить процесс изучения транзитивного общества возможно через выявление его необходимых атрибутивных характеристик, которые позволяют идентифицировать данное явление и в то же время дифференцировать его в рамках социума. Доминирующим атрибутом транзитивного общества, по мнению большинства авторов, является инновация как механизм, конструирующий «создание принципиально нового социального порядка» (А.И. Пригожин18, А.С. Ахиезер19, В.Л. Бабурин20, Ю.В. Яковец21, Д. Леонтьев22, Е.В. Куракина23). Повышенная инновационная активность, «взрыв инноваций» (В.Л. Бабурин) затрагивают все сферы жизни общества, приводят к переориентации массового сознания, которая выражается в появлении «переходной морали» (А.И. Пригожин) и «нового мышления» (Д. Леонтьев).

18 Пригожим А. И. Перестройка: переходные процессы и механизмы. — М: Наука, 1990. — 159 с.

19 Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. Социокультурная динамика России / Ахиезер А. С. — 2-е изд., перераб. и доп. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. — 806 с.

20 Бабурин В. Л. Эволюция российских пространств: От Большого взрыва до наших дней: Инновационно-стратегический подход. — М.: УРСС, 2002. — С. 225.

21 Яковец Ю. В. Эпохальные инновации 21 в. — М.: «Экономика», 2004. — 444 с.

22 Менталитет и коммуникативная среда в транзитивном обществе. / Под ред. В. И. Кабрина и О. И. Муравьевой. — Томск: Томский государственный университет, 2004. — С. 11−29.

23 Куракина Е. В. Личность в социокультурном пространстве переходного периода: автореферат дис.. к.ф.н. — СПб., 2003.-С.11.

В то же время, в условиях транзитивного социума инновация ускоряет темпы общественного развития и обеспечивает переход общества на качественно новый уровень: от техногенного этапа его развития к постиндустриальному24.

Вопросы сущности и структуры инновационных процессов чаще всего рассматривались в зарубежной литературе, так как западная экономическая наука стала разрабатывать эти проблемы еще с 30-х годов. Среди наиболее значимых работ последних лет можно назвать труды И. Ансоффа ,.

97 ло.

М. Хучека, К. Б. Санто, Б. Твисса. Отличительной особенностью рас.

90 смотрения проблемы инноваций в западной литературе (П. Друкер, Г. Менш30, Й. Шумпетер31 и др.) является постановка во главу угла вопросов, связанных с технико-технологическим видом инноваций. Вслед за.

К. Ясперсом и М. Хайдеггером западные исследователи связывают инновации прежде всего с техникой (понимаемой достаточно широко). Также большее внимание уделяется не теоретическому аспекту данной проблематики, а прикладным проблемам (оценка и экспертиза инновационных проектов, прогноз развития техники и технологии, вопросы инженерного образования и т. п.), характерно четко выраженное аксиологическое содержание инноваций.

Исследованию инновационной деятельности в условиях рыночных отношений и ее интенсификации при посредстве государства, а также вопросам.

24 Степин В. Эпоха перемен и сценарии будущего, http: // spkurdyumov.narod.ru/progi/htm.

25 Ансофф И. Новая корпоративная стратегия. — СПб., 1999. — СПб.: Питер Ком., 1999. -416 с.

26 Хучек М. Инновации на предприятиях и внедрение. — М., 1992. — М.: Луч, 1992. — 139 с.

27 Санто Б. Инновации как средство экономического развития. — М., 1990. / Пер. с венг. Б. В. Сазонова. — М.: Прогресс, 1990. — 654с.

28 Твисс Б. Управление научно-техническими нововведениями. — М.: Экономика, 1989. — 123 с.

29 Drucker P.F. Technology Management and Society. — L, 1970.

30 Mensch G. Das technoligishe Patt: Innovationcn ubervinden die Depress. — Frankfurt, 1975.

31 Шумпетер Й. Теория экономического развития — М., 1982.

32 Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М: Республика, 1994. — 527 с.

33 История философии. Энциклопедия — Минск: Книжный дом, 2002. -С. 1221 возникновения, распространения инноваций, анализу и оценке результатов инновационной деятельности посвящены работы отечественных исследователей.

Вопрос о роли инноваций в процессе общественного развития рассматривается в работах А.С. Ахиезера34, И.В. Бестужева-Лады35, В.Ж. Келле36, Е.Н. Князевой37, Н.Д. Кондратьева38, Б.И. Кретова39, Н. И. Лапина, В. А40. Лу-кова41, А.И. Пригожина42, Б.В. Сазонова43, А.Г. Фонотова44. В научной литературе наработан значительный материал по экономическим аспектам инноваций. Они рассматриваются в работах В.И. Громеко45, П.Н. Завлина46, Г. А. Краюхина47, А.А. Кутейникова48, A.M. Медведева49, Ю.В. Перевалова50,.

34 Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. Социокультурная динамика России / Ахиезер А. С. -2-е изд., перераб. и доп. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. — 806 с.

35 Бестужев-Лада И.В. «Алгоритм» социального нововведения // Социологические исследования, 1991. -№ 9.-С. 13−32.

36 Келле В. Ж. Инновационная система России: формирование и функционирование. — М: УРСС, 2003. -148 с.

37 Князева Е. Н. Взращивать социальные инновации — значит управлять креативно, http: // spkurdyu-mov.narod.ru/progi/htm.

38 Кондратьев Н. Д. Большие циклы конъюнктуры и теория предвидения. — М.: Экономика, 2002. — 767 с.

39 Кретов Б. И. Социальные механизмы инновационной деятельности человека. — М.: Интерпакс, 1995. -256 с.

40 Лапин Н. И. Проблема социокультурного реформирования в России: тенденции и перспективы // Вопросы философии, 1996. — № 5. — С. 3−12.

41 Луков В. А. Социальное проектирование и прогнозирование: учебное пособие / Московский гуманитарный университет. — 6-е изд., испр. — М.: Флинта, 2006. — 240 с.

42 Пригожин А. И. Перестройка: переходные процессы и механизмы. — М: Наука, 1990. — 159 с.

43 Сазонов Б. Смена парадигм и инновационно организованная педагогика // Кентавр, 1996. — № 1. -С. 34−46.

44 Фонотов А. Г. Фонотов А.Г. Россия: от мобилизационного общества к инновационному. — М.: Наука, 1993. -350 с.

45 Громеко В. И. США: научно-технический потенциал. — М: Наука, 1977. — 231 с.

46 Завлин П. Н., Ипатов А. Л., Кулагин Л. С. Инновационная деятельность в условиях рынка. — СПб., 1994. -234 с.

47 Краюхин Г. А., Шайбакова Л. Ф. Закономерности и тенденции инновационных процессов: Лекция. / СПб. гос. Инж.-экон.акад. — СПб., 1995. — 46 с.

А.П. Поршнева51, П.И. Ратанина52, Л.Ф. Шай-баковой53, М. Хучека54, Ю.В. Яковца55. Проблемам инфраструктуры и инновационной политики посвящены в работы Н. Гапоненко56, Каспари57, А.П. Клепова58, Г. Коваленко59, Г. Козлова60, И. Курнышовой61, К. Мурзова62. Вопросы, связанные с инновационным менеджментом, рассматривались А.А. Гейге-ром63, Н.Ю. Кужевой64, Р. Файхутдиновым65 и др. Проблемы становления инновационной методологии.

48 Кутейников А. А. Искусство быть новатором. — М.: Знание, 1990. — 157 с.

49 Медведев А. М. Технологические нововведения как фактор развития хозяйственных систем, автореферат дис.. канд. экон. Наук. — М., 1996. — 22 с.

50 Перевалов Ю. В. Инновационное предпринимательство и проблемы технологического развития // Общество и экономика, 1997. -№ 5. — С. 50−58.

51 Поршнев А. Г. Управление инновационными процессами в условиях становления в России рыночной экономики: Автореф. дисс. д-ра экон. наук. — М., 1993. — 26 с.

32 Ратании П. И. Инновационное предпринимательство в переходный период России к рынку. — М., 1993. — 345 с.

53 Головач А. Г., Краюхин Г. А., Шайбакова Л. Ф. Регулирование инновационных процессов в регионе. -СПб., 1997.-239 с.

54 Хучек М. Инновации на предприятиях и внедрение. — М.: Луч, 1992. — 139 с.

55 Яковец Ю. В. Эпохальные инновации 21 в. — М.: Экономика. 2004. — 444 с.

56 Гапоненко Н. Инновации и инновационная политика на этапе перехода к новому технологическому порядку // Вопросы экономики, 1997. — № 9. — С. 56−78.

57 Каспари 3. Японская система субпоставок как особая форма «классического контроля» // Politeconom, 1998. -№ 1.-С. 34−45.

58 Клепов А. П. Оптимизация процесса социальных инноваций в условиях рынка: автореф. дис. канд. соц. Наук-Саратов, 1996.-26 с.

59 Ковалев Г. Д. Инновационные коммуникации. — М.: ЮНИТИ, 2000. — 288 с.

60 Козлов Г. Инновации: путь в высшее общество // Поиск, 1997. — № 46.

61 Курнышова И., Сивякова М. Становление системы финансово-кредитной поддержки инноваций // Вопросы экономики. — 1994. — № 7. — с. 34−44.

62 Мурзов К., Глебанова Л. Инновационная политика // Российский экономический журнал, 1992. — № 7. -С. 56−68.

63 Гейгер Э. А., Фоломьев А. Н., Менеджмент инноваций: Теория и практика. — М.: АИРО-ХХ, 1997. -160 с.

64 Кужева С. Н. Инновационный менеджмент // Экономика и труд. Сб. науч. трудов под ред. Половинке B.C. — Омск, 1995. — С. 44−56.

65 Файхутдинов Р. Инновационный менеджмент как система повышения конкурентоспособности // Управление персоналом. — М., 2001. -№ 1. — С. 15−20. ставились в работах B.C. Дудченко66 и В.А. Яковлева67. Формально-логический о анализ инноваций в системе образования был предложен А. И. Субетго .

Постановка проблемы исследования.

Анализ рассмотренных выше точек зрения свидетельствует о многообразии понимания инноваций в различных областях социальной жизни. Для того чтобы перейти от изучения инноваций в различных сферах социальной практики к пониманию инноваций в современном социально-философском дискурсе необходимо концептуализировать понятие «инновация», раскрыть его смысл как доминирующей черты транзитивного общества. Проблему можно выразить в вопросе: какова природа и роль инноваций в транзитивном обществе?

Обозначенный ракурс научного поиска определил объект и предмет исследования.

Объект исследования — процессы развития в транзитивном обществе.

Предмет исследования — сущность и роль инновации в транзитивном обществе.

Основная цель — экспликация природы и сущности инноваций в категориальном поле социальной философии и определение их роли в транзитивном обществе.

Цель исследования реализуется посредством решения следующих задач:

1) рассмотрения инновации в историко-философской ретроспективе, проанализировать различные подходы к определению понятия «инновация» и выделить ее атрибутивные признаки;

66 Дудченко B.C. Основы инновационной методологии. — М: На Воробьевых, 1996. — 68с.

67 Яковлев В. А. Инновационизм как методологический принцип философии науки // Человек — ФилософияГуманизм: Тезисы докладов и выступлений 1 Российского философского конгресса. T.5. — СПб., 1997. -С. 102−107.

68 Суббето А. И. Системологические основы образовательных систем./ М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов., 1994. -284 с.

2) выделения атрибутивных характеристик транзитивного общества на основе сравнительного анализа понимания сущности транзитивности различными исследователями;

3) выявления оснований соотношения транзитивности с инновационными изменениями;

4) раскрытия смысла инновации как категории социальной философии и специфики инновационного процесса в транзитивном обществе. Методологической основой исследования инноваций в транзитивном обществе выступают принципы современной социальной философии, в частности трансформационная модель развития общества, которая стала активно использоваться социальной философией в последней четверти XXнач. XXI века. «.Здесь намечен и требует дальнейшего прояснения — иной, нежели в прежней модели, {редукционистской — разрядка, моя А.В.) принцип воспроизводства социальных форм. Они воспроизводятся не за счет редукции человеческих индивидов. а за счет связывания их различных качеств, сил, способностей. Общество лишается доступа к ресурсам воспроизводства и обновления, если в нем не образуется связь различных форм человеческого бытия"69.

Целостное системное изучение сфер бытия различных объектов, способствующее воспроизводству обновления, невозможно без применения принципов синергетики, самоорганизации, междисциплинарного подхода. Теория самоорганизации изучает любые самоорганизующиеся системы, состоящие из подсистем (в том числе сложные многоклеточные организмы, человека, сообщества людей)70.

Кемеров B.E. Меняющаяся роль социальной философии и антиредукционистские стратегии / Вопросы философии. — 2006. -№ 2. — С. 63−64.

Хакен Г. Синергетика. Иерархия неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах. -М., 1985.-С. 9.

И.Р. Пригожин вводит в ситуацию самоорганизации осуществление кооперативных механизмов случайных процессов, благодаря которым осуществляется переход от одного уровня самоорганизации к другому уровню. Описывая этот механизм, И. Р. Пригожин подчеркивал, что определяющее значение в данном процессе развития будут иметь внутренние состояния системы, перегруппировка ее компонентов и т. д. Для диссипативных структур характерной является ситуация, обозначаемая как возникновение порядка через флуктуации — случайные отклонения величин от среднего значения. Иногда эти флуктуации могут усиливаться, и тогда существующая организация не выдерживает и разрушается. В такие переломные моменты (точки бифуркации) оказывается принципиально невозможным предсказать, в каком направлении будет происходить дальнейшее развитие — станет ли система хаотической или перейдет на более высокий уровень упорядоченности.71 «Случайность подталкивает то, что осталось от системы на новый путь развития, а после выбора пути вновь в силу вступает детерминизм, и так до следующей.

72 бифуркации". Таким образом, синергетические идеи ориентируют нас в анализе инноваций в социуме на такие характеристики развития, как случайность, коэволюция, альтернативность, нелинейность риск и т. д.

Саморазвитие же «синергетической системы» характеризуется принципиальной открытостью, действующий в ней человек как бы включается в систему, видоизменяя каждый раз поле ее возможных состояний. В этом смысле субъект уже не противостоит объекту, как чему-то внешнему, а превращается в составную часть системы, которую он изменяет, изменяя самого себя.

В процессе исследования применялись так же сравнительный метод и метод типологии. Использовались такие общенаучные методы как анализ, синтез, индукция и дедукция и др.

Пригожин И. Стингерс И. Порядок из хаоса. С. 17−18.

72 Там же. С. 28−29.

Новизна исследования:

1. Обосновано, что инновация является способом существования транзитивного общества, что позволяет рассматривать ее как понятие социальной философии.

2. В категориальном поле социальной философии автор эксплицирует понятие «инновация» следующим образом: инновация — это способ конструирования социальной действительности в режиме нелинейности, альтернативности, коэволюции, развитие которого приводит к изменению ее качества.

3. Установлено, что переход от техногенного общества к постиндустриальному сопровождается инновационными изменениями, которые, будучи механизмом реализации транзитивности, не только конструируют социальность, но и задают особые характеристики ее развития: интенсивность, непредсказуемость и т. д.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Специфика инновации определяется природой общества. Так в закрытом обществе инновация была ограничена технико-технологической сферой и затруднена в других областях социальной жизни, в становящемся открытым обществе инновация приобретает универсальный характер.

2. Инновация — это не только результат, но и процесс, связывающий фундаментальное знание со сферой удовлетворения и создания потребностей в духовной и материальной сферах. Инновационные изменения касаются не только среды, но и самого субъекта преобразований, «вписанного» в эту среду, требуя от него особого стиля мышления и компетенций, необходимых для полного и целостного осуществления инновационной деятельности.

3. Сравнительный анализ терминов «инновация», «нововведение», «новшество», «новое», «изменение» позволяет утверждать, что они не должны употребляться как синонимы, т. к. каждый из них имеет свое специфическое значение и на их фоне выделяются такие отличительные признаки.

13 инновации, как универсальный механизм, коэволюция, нелинейность, альтернативность, эксплицируемые в синергетической парадигме.

4. Классификация инноваций ориентирована на различные практики, что позволяет более точно идентифицировать каждую инновацию, установить соотношение между различными типами инноваций, выявить динамику и тенденции изменения таких соотношений в разные периоды, осуществить диагностику этих периодов.

5. В категориальном поле социальной философии смысл инновации раскрывается в контексте коммуникативной онтологии, как такая связь между результатами предшествующей и актуальной человеческой деятельности, которая конституирует качественные нововведения, тем самым интенсифицируя процессы социального развития.

Теоретическая и практическая значимость диссертации:

1. Теоретическая значимость полученных в диссертации результатов определяется возможностью их использования в рамках дальнейшего развития проблематики социальной философии, в частности при исследовании оснований и механизмов становления и развития открытого общества.

2. Разработанные в диссертации подходы и решения Moiyr быть актуальны для осмысления многовариативности инновационных процессов в обществе.

3. Предложенное определение природы, сущности и роли инноваций в транзитивном обществе может послужить теоретико-методологической основой для дальнейшего концептуального исследования инновационных процессов в современных условиях, и в частности в российском социуме.

4. Результаты исследования могут найти применение в процессе в подготовки курсов, читаемых на кафедре культурологии и социальной коммуникации ТПУ: «Инновационный менеджмент», «Коммуникационный менеджмент», «Основы теории коммуникаций», «Рекламный менеджмент».

Апробация результатов исследования.

Основные положения, теоретические выводы диссертации нашли отражение в рамках выполнения межвузовской комплексной программы «Наукоемкие образовательные технологии» по теме «Инновационное образование: идеи, модели формирования содержания, технологии» (Отчет о НИР. Межвузовская комплексная программа «Наукоемкие образовательные технологии» ТПУ, 2003), а также в докладах и сообщениях на научно-практических конференциях и симпозиумах:

• на IV Международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Актуальные проблемы гуманитарных наук» (Томск, 2005);

• на международном симпозиуме «Опережающее инновационное образование и подготовка специалистов в области техники и технологии» (Москва, 2007);

• на VIII Международном форуме «Высокие технологии XXI века» (Москва, 2007).

Структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, 3 глав, заключения, списка литературы, включающего 223 источника, из которых 18 на иностранных языках. Объем основного текста диссертации составляет 130 страниц.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Сегодня ускоренные темпы общественного развития многое меняют в культуре и жизнедеятельности людей. Ряд базисных ценностей техногенной цивилизации проблематизируется, возникают точки роста новых ценностей, открываются новые перспективы диалога культур. Одной из таких ценностей, которая открывает возможности диалога культур, является инновация.

Так, в работе показано, что специфика инновации определяется природой общества: в закрытом обществе инновация была ограничена технико-технологической сферой и затруднена в других областях социальной жизни, в становящемся открытом обществе инновация приобретает универсальный характер. С другой стороны, инновационные изменения касаются не только среды, но и самого субъекта преобразований, «вписанного» в эту среду, требуя от него особого стиля мышления и компетенций, необходимых для полного и целостного осуществления инновационной деятельности.

В ходе данного исследования, проведенного на основе анализа обширного круга источников, было установлено, что переход от техногенного общества к постиндустриальному сопровождается инновационными изменениями, которые, будучи механизмом реализации транзитивности, конституируют социальность. «Для нашей цивилизации инновации и прогресс становятся самоценностью, — считает B.C. Степин. Она вроде двухколесного велосипеда, который тогда устойчив, когда движется, а как только остановится — упадет. Инновации здесь — главная ценность». Таким образом, инновация является базисной ценностью современного общества, механизмом, интенсифицирующим темпы общественного развития.

Сама природа философского знания такова, что оно всегда аппелирует к базисным ценностям социальной жизни, поэтому инновация в данном ис.

255 Степин. B.C. Философия и эпоха цивилизационных перемен.//Вопросы философии. — 2006. — № 2. -С. 16−27. следовании вводится в категориальное поле социальной философии и эксплицируется как способ конструирования социальной действительности в режиме нелинейности, альтернативности, коэволюции, развитие которого приводит к изменению качества.

Сравнительный анализ терминов «инновация», «нововведение», «новшество», «новое», «изменение», проведенный в диссертации, позволяет утверждать, что они не должны употребляться как синонимы, т. к. каждый из них имеет свое специфическое значение и на их фоне выделяются такие отличительные признаки инновации, как универсальный механизм, коэволюция, нелинейность, альтернативность, эксплицируемые в синергитической парадигме.

В работе проведен сравнительный анализ различных классификаций инноваций, который показал, что классификации ориентированы на различные практики, позволяют более точно идентифицировать каждую инновацию, заложить определенные рамки описаний, в том числе и по признакам, которыми иногда пренебрегают, что позволяет достичь определенной системности. Достигаемая при этом системность, как характеристика инновации, позволяет сравнить ее возможности и ограничения, оценить ее место среди других и выявить соотношение различных типов инноваций, выявить динамику и тенденции изменения таких соотношений в разные периоды, получать своего рода диагностику этих периодов. Многие из проанализированных критериев классификации инноваций коррелируют с выявленными нами атрибутивными признаками транзитивного общества, что позволяет говорить о важности классификационного аспекта систематизации в изучении специфики и характера инноваций как в транзитивном обществе в целом, так и в отдельных его сферах.

В работе также делается вывод о том, что применение идей синергии, а также нелинейной динамики в целом, составляет научный базис современной теории управления.

По нашему мнению, социальные технологии как способ реализации основных принципов управления, претворения этих принципов в жизнь, долж.

129 ны быть конструктивистскими, т. е. исходить из того, что субъект конструирует свое будущее и будущее общества, тем самым, конструируя и себя. Современная система социального управления только тогда будет эффективной, когда деятельность человека, его управленческие усилия, направленные на создание социальной организации, поддержку ее функционирования или перестройку этой организации, будут включены в живую систему управления социумом. Отношения субъекта управления и его окружения будут оптимизированы, если между ними установятся нелинейные обратные связи.

Таким образом, уточнение и систематизация знаний об инновациях и особенностях их проявлений в транзитивный период развития социума, полученных в результате философских исследований, способствует решению мировоззренческих проблем и практических задач современного общества.

Поставленные в диссертации проблемы не закрыты, они могут быть интерпретированы в различных ракурсах и использованы в рамках дальнейшего развития проблематики социальной философии, в частности при исследовании оснований и механизмов становления и развития открытого общества. Предложенное определение природы, сущности и роли инноваций в транзитивном обществе может послужить теоретико-методологической основой для дальнейшего концептуального исследования инновационных процессов в современных условиях, и в частности в российском социуме.

Принципы управленческой деятельности в современном обществе претерпевают существенные изменения. Сегодня недостаточно быть готовым к возможным нестабильностям и катастрофам (а с повышением сложности общественных процессов, их вероятность возрастает), необходимо находить оптимальные выходы из ситуаций нестабильности, прогнозировать такие ситуации, предвидеть их. А это невозможно без использования инновационных технологий управления, глубокое и разностороннее изучение которых может стать одной из возможных перспектив данного исследования.