Научная революция и начало Нового времени

Возрождение

XV—XVI вв. — эпоха Возрождения, заря новой Европы. Особенно яркую роль сыграла в это время Италия, обладавшая наиболее передовой культурой в Европе.

Само понятие «гуманизм», характеризующее устремления этой эпохи, означает приоритет гуманитарного образования. Действительно, Ренессанс можно считать периодом интенсивного становления социогуманитарного познания. Деятелями Ренессанса была открыта история как таковая. Были разработаны основы филологического подхода к памятникам прошлого: соблюдение исторической дистанции, требования адекватного и корректного перевода, текстологический анализ, научные комментарии и толкование.

Гуманисты эпохи Возрождения интенсивно занимались также этикой, эстетикой, проблемами воспитания и образования, социально-политическими вопросами. Само понятие гуманитарной образованности (включающей знание языков, истории, литературы, искусства и т. п.) пришло к нам из тех времен. Среди известных деятелей Возрождения — Л. Альберти, Л. Брупи, Л. Валла, М. Фичино и многие другие.

В изучении природы деятели Ренессанса исходили из понимания природы как тайны, загадки, для решения которой необходим особый опыт художественно-философских, даже мистических прозрений. Своеобразная натурфилософия Ренессанса отличается сплавом совершенно различных подходов и традиций, в том числе тайных учений мистического и магического характера, астрологии и алхимии, неоплатонизма, аристотелизма и др.

В эту эпоху возникает новый тип мыслителя — сочетающего в себе черты и созерцателя-философа, и ремесленника, и инженера, и художника. Общеизвестный пример такого деятеля представляет собой знаменитый Леонардо да Винчи (1452—1519).

Для многих деятелей Ренессанса наука и художественное познание были тесно связаны. Проект познания природы выглядел для них как особый синтез различных видов деятельности — искусства, эмпирических исследований, натурфилософских рассуждений, астрологии и др.

В целом ренессансное мышление с характерными для него чертами пантеизма (обожествления природы), эстетизма, интереса к тайным учениям, не смогло указать пути для действительно научного продвижения. Последующее развитие науки не пошло по пути такого синтеза. Тем не менее ренессансный интерес к природе, основанный на понимании богатства ее взаимосвязей, способствовал дальнейшему оформлению естественно-научного проекта Нового времени.

В натурфилософских поисках мыслителей того времени можно увидеть ряд черт будущего научно-экспериментального мышления — и требование понимать природу на основе ее собственных принципов (Б. Телезио), и догадки о роли математики, и осознание важности непосредственного опыта обращения с природными объектами и явлениями. Кроме того, в период Возрождения были получены важные результаты в математике, оптике, астрономии, анатомии, технических науках.

Но, пожалуй, главным достижением эпохи Ренессанса явилась сама пытливая исследовательская активность, общая деятельная установка мыслителей, так контрастировавшая с консервативным, размеренным жизненным укладом Средневековья.