Социально-философский анализ изучения явления рынка

Актуальность исследования. Рынок является важнейшим элементом экономической сферы общественной жизни, он имеет место при реализации любого экономического проекта, хотя в каждом экономическом проекте рынок очевидно выполняет специфические функции и в данном отношении рынок выступает как атрибут экономической системы вне зависимости от того, какая именно это экономическая система. Однако в настоящее время остается еще не вполне изученным, какие функции выполняет рынок в каждом экономическом проекте, и есть ли необходимость завышать значимость функций рынка, при реализации одного экономического проекта за счет функций, свойственных рынку при реализации других экономических проектов. В условиях прогнозируемого мирового экономического кризиса каждый атрибут экономики должен пройти проверку на устойчивость и жизнеспособность, в том числе такие атрибуты как рынки, деньги, системы обращения, товары, производство, кадры рабочих и служащих, институты собственности и т. п.

Всестороннее изучение явления рынка актуально так же в условиях реализации в нашей стране проектов модернизации экономики, участия страны в международном разделении труда, развертывания актуального проекта диверсификации экономики и т. д.

Изучение рынка применительно к реализации различных экономических проектов существенно не только с точки зрения экономической сферы общественной жизни, но и с точек зрения политической, социальной и духовной сфер, поскольку в каждой из них имеется комплекс детерминантов, которые соответственно предполагают или, напротив, отторгают субъективно принятую версию рынка.

Отметим, что исследование явления рынка существенно с точки зрения принятого в обществе проекта науки. Так, например, с точки зрения метафизического проекта науки, в основе которого лежит метафизическая методология и теория познания, как теория репрезентации, изучение рынка предполагает построение умозрительных схем реалистского или номиналистского толка. В свою очередь, диалектический проект науки, в основе которого находятся диалектическая методология и теория познания как теория отражения, предполагает развертывание преимуществ совершенства отношений между природой и обществом, совершенства отношений между людьми, в том числе совершенства экономических отношений с учетом специфики исторической эпохи, объективных условий и субъективных факторов жизни общества, детерминирующих специфику и, соответственно, тип каждого общества.

Поэтому к одним из ключевых аспектов философии экономики относится проблема рынка, имеющая соответствующие решения в рамках различных типов общества и адекватных этим типам общества стандартам научности, социальности, естественности, рациональности, а так же методологическим стандартам жизни общества. С учетом этих стандартов рынок в каждом отдельном случае специфичен и раскрывается соответствующим жизни общества богатством сторон. В настоящее время рынок в существенной мере ещё не нашел необходимого объема исследований в области философии экономики, чем, собственно, и был обусловлен выбор темы диссертационного исследования и соответствующий теме спектр исследовательских задач.

Степень разработанности темы. Исследованиями явления рынка и его места среди наличных общественных отношений занимались многие отечественные и зарубежные исследователи.

Изучением содержания понятия «рынок» занимались мыслители Античности — Диоген Лаэртский, Ксенофонт, Платон, Аристотель. Этой проблематике посвящены труды средневековых мыслителей и философов Нового Времени — Ф. Аквинского, А. Смита. Д. Рикардо и других. На современном этапе научного познания изучение рынка отмечено трудами отечественных, так и зарубежных авторов, в том числе трудами А. Маршалла,.

К. Макконнелла, С Брю, П. Стейнера, Ю. Яковца, А. Ф. Шишкина, Ю. М. Осипова и других исследователей.

Раскрытию сущности рынка посвятили свои работы Т. Гоббс, А. Смит, Г. В. Ф. Гегель, А. Маршалл, К. Менгер, Д. Рикардо, Ф. Хайек, Д. А. Леонтьев, И. П. Николаева, Г. А. Твердохдебов, В. В. Новожилов и другие.

Многообразие типов рынка, многообразие версий его классификации отражена в работах В. Д. Андианова, О. Т. Богомолова, А. И. Гаврилова,.

A.Г.Гренберга, Дж. Гелбрейта, Дж. Кейнса, JI.O. Келсо и других исследователей.

Анализ неореалистской концепции рынка и его консервативный характер отразились в работах A.B. Бачурика, A.B. Евсеенко, Е. С. Строева, Е. М. Примакова, С. С. Шаталина, Г. Мюрдаля, Р. Уотермана и других.

Неономиналистская концепция рынка и его вероятностно-либеральный характер представлены в работах Л. Мизеса, Ф. Хайека, А. Г. Бачалова, С. В. Брагинского, Муррея, Я. А. Певзнера, Р. Этнова и других авторов.

Рынок в системе диалектической методологической традиции, а также философско-методологические аспекты информационной экономики и информационного рынка отражены в исследованиях Л. А. Бакурадзе, Л. Бриллюэна, A.A. Богданова, К. К. Вальтуха, К. С. Гаджиева, А. И. Иванова,.

B.Л. Иноземцева, А. Ф. Лосева, А. И. Ракитова, Н. М. Чуринова и других.

Тем не менее, содержание понятия рынка, его реализация в основных типах общества и проектах экономики, зависимость его содержания от методологических и практических традиций жизни общества, изучены недостаточно полно и требуют дополнительного философско-методологического и социально-философского анализа.

Объект и предмет исследования. Объектом диссертационного исследования является экономическая сфера общественной жизни, предметом исследования выступает явление рынка.

Цели и задачи исследования. Целью диссертационного исследования является социально-философский анализ изучения явления рынка. 5.

В соответствии с поставленной целью в работе выдвигаются следующие исследовательские задачи:

— дать анализ понятия «рынок»;

— раскрыть явление рынка как социальной сущности;

— выявить многообразие типов рынка;

— исследовать рынок как систему распределения;

— исследовать рынок как систему извлечения выгоды;

— исследовать рынок как источник антиэнтропийных процессов.

Методология исследования. В соответствии с целью диссертационного исследования методологической основой являются диалектический и метафизический философские методы и принципы познания. Анализ и решение исследовательских задач проводилось на базе общенаучных исследовательских подходов сущностного, ценностного, информационного, методов анализа и синтеза, индукции и дедукции, а так же с учетом выводов и заключений в работах отечественных и зарубежных исследователей.

Новизна исследования и личный вклад автора:

— Показано, что рынок является атрибутом экономики любого типа, развертывающейся при реализации любого экономического проекта.

— Показано, что любой экономический проект предполагает рынок, обладающий соответствующими проекту определениями — свойствами, функциями, качествами, характерными чертами. Так что реализация того или иного экономического проекта с необходимостью требует актуализации свойственных рынку необходимых определений.

— Доказано, что при реализации любого экономического проекта рынок выступает как определенная социальная и экономическая сущность. При этом в качестве какой именно сущности исследуется рынок зависит от содержания философской методологии, положенной в основу реализуемого экономического проекта.

— Обосновано, что, в силу того, что в основе диалектической методологии находятся принцип единства мира, принцип всеобщей связи явлений и теория познания как теория отражения, рынок в качестве сущности может выступать только как оформление совершенства (система, организация, упорядоченность, сложность, по К. Н. Леонтьеву — цветущая сложность и т. д.).

— Установлено, что по той причине, что в основе метафизической методологии находятся принцип дуализма, принцип антропоцентризма и теория познания как теория репрезентации, рынок в качестве сущности может выступать как ценность. Согласно неореалистской метафизической методологической традиции, рынок в качестве ценности может выступать только как идеальная, духовная ценность. Согласно же неономиналистской метафизической методологической традиции, рынок в качестве ценности может выступать только как материальная, телесная ценность.

— Показано, что многообразие типов рынка в мировом масштабе детерминируется наличной совокупностью реализуемых в мире экономических проектов, а в масштабе отдельной страны многообразие типов рынка детерминируется реализацией принятого экономического проекта.

— Установлено, что в зависимости от методологической основы экономического проекта различимы три основных группы типов рынка: а) консервативное многообразие типов рынка, каждый из которых выступает как определенная система распределенияб) либеральное многообразие типов рынка, каждый из которых выступает как определенная система извлечения выгодыв) созидательное многообразие типов рынка, каждый из которых выступает как определенный источник антиэнтропийных процессов.

— Доказано, что любой рынок в качестве системы распределения предполагает определенное экономическое мировоззрение трансцедентальный субъект), согласно которому принимается как нечто 7 обоснованное необходимость мобилизации общества для достижения определенного общественного идеала, на пути к которому актуальна только распределительная форма удовлетворения потребностей. При этом все институты экономики, в том числе и рынок, предназначены для реализации соответствующих направлений распределения: распределения ресурсов, распределения времени, распределения мощностей, распределения товаров, распределения привилегий, распределения благ, распределения финансовых потоков и. т.п.

— Обосновано, что в системе распределения рынок раскрывается в качестве сверхзадачи и диктата трансцедентального субъекта в соответствии с социальными нормами (религиозными, идеологическими или иными социальными нормами или требованиями общественного договора и т. д.), под контролем социальных институтов, занимающих господствующее положение в обществе.

— Показано, что рынок, в качестве системы извлечения выгоды, выступает как пространство самореализации свободного субъекта экономики в целях последующего удовлетворения возможных потребностей в рамках наличной шкалы материальных ценностей. При этом все институты экономики являются свободными субъектами, преследующими собственные цели вне зависимости от того, какие цели преследует каждый из них.

— Доказано, что в системе извлечения выгод рынок выступает как непознаваемая сущность, предполагающая свободу в выборе языка его описания и свободу придания понятиям избранного языка произвольных значений (рыночные отношения, рыночная стоимость, рыночные приоритеты, рыночные цены и т. п.). Так что наличные описания рынка, рыночных процессов, законов рыночной экономики и т. д. могут иметь только качества вероятностного знания.

— Определено, что в системе извлечения выгод рынок функционирует как свободный рынок в той мере, в какой из экономики выходит государство, и потому свободные субъекты руководствуются главным образом свободой в 8 выборе морали, свободой совести, идеологии и т. д. по принципу: «можно всё, что не запрещено законом»;

— Доказано, что в наличной совокупности экономических связей и отношений в обществе рынок выступает как соответствующее оформление совершенства (негэнтропия), определения которого (свойства, качества, функции, характерные черты) раскрывают его как источник антиэнтропийных процессов, поэтому данный рынок выступает как совершенный рынок.

— Показано, что в зависимости от способности рынка реализовать свои определения для целей внесения отрицательных вкладов в социальную энтропию рынок может быть более или менее созидательным, т. е. более или менее совершенным.

— Выявлено, что созидательность рынка обеспечивается гармоничным сочетанием социальных норм, реализация которых гарантируется деятельностью соответствующих социальных институтов, в совокупности детерминирующих антиэнтропийные процессы.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Теоретическая значимость результатов диссертационного исследования определяется продуктивностью их использования в целях дальнейшего изучения различных социальных и экономических сущностей в рамках философии экономики, как области социальной философии.

Материалы диссертации могут быть использованы для подготовки учебных пособий, в процессе чтения таких научных дисциплин, как «Социальная философия», «Философия экономики», «Философия хозяйства». Теоретические положения, положения и проанализированный в работе материал может быть востребован при разработке актуальных экономических проектов, для подготовки реферативных и библиографических трудов по социальной философии, экономической теории, политологии, социологии, культурологи и др.

Апробация работы. Основные положения и результаты диссертационного исследования были представлены в 15 публикациях общим объемом 3,7 пл., в том числе 3-х публикациях в изданиях, входящих в перечень рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных ВАК. Диссертация обсуждалась на расширенном заседании кафедры философии и социальных наук Сибирского государственного аэрокосмического университета имени академика М. Ф. Решетнева.

Структура диссертации. Структура работы определяется целью исследования и последовательностью решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих по три параграфа каждая, заключения и библиографического списка.

Заключение

.

Таким образом, руководствуясь целью и задачами, изложенными во введении настоящей работы, автор провёл социально-философский анализ рынка.

Изучение рынка согласно двум основным методологическим традициям — метафизической (номинализм и реализм) и диалектической проводилось многими философами с древних времен. Однако, большинство исследователей, сосредоточившись на характеристиках двух направлений изучения рынка, противопоставляя их друг другу и доказывая преимущества той или иной формы рынка, не рассматривали проблему с точки зрения различения их природы и с точки зрения существующих методологических традиций.

В работе показаны два направления в изучении форм рынка. Одни исследователи изучают рынок как систему извлечения выгоды или как систему распределения. В такой теории должен изучаться рынок западного (индивидуалистического общества). Автор доказывает, что такие формы рынка не могут быть искусственно замещены рынком, получившим свое воплощение в коллективистском обществе и осмысленным в полной мере русскими философами. Рынок западного общества есть воплощение стандартов свободы воли индивида и не исчезнет до тех пор, пока будет существовать индивидуалистическое общество. Второе направление изучения рынка — исследование его как общественного отношения, развёрстывающегося как антиэнтропийный процесс, как внесение совершенства в более или менее совершенные общественные отношения. В данной теории сущность рынка должна изучаться как снятие социальной неопределенности.

Многообразие типов рынка в мировом масштабе детерминируется наличной совокупностью реализуемых в мире экономических проектов,, а в масштабе отдельной страны многообразие форм рынка детерминируется.

151 реализацией принятого экономического проекта. При этом, в зависимости от методологической основы экономического проекта различимы три основных группы форм рынка: а) консервативное многообразие форм рынка, каждая из которых выступает как определенная система распределенияб) либеральное многообразие форм рынка, каждая из которых выступает как определенная система извлечения выгодыв) созидательное многообразие форм рынка, каждая из которых выступает как определенный источник антиэнтропийных процессов.

В силу того, что в основе диалектической методологии находятся принципы 'единства мира, принципы всеобщей связи' явлений и теория познания как теория отражения, рынок в качестве сущности может выступать только как оформление совершенства (система, организация, упорядоченность, сложность, по К. Н. Леонтьеву — цветущая сложность и т. д.). По той причине, что в основе метафизической методологии находятся принцип дуализма, принцип антропоцентризма и теория познания как теория репрезентации, рынок в качестве сущности может выступать только как ценность. Согласно неореалистской метафизической методологической традиции, рынок в качестве ценности может выступать только как идеальная, духовная ценность. Согласно же неономиналистской метафизической методологической традиции, рынок в качестве ценности может выступать только как материальная, телесная ценность.

Любой рынок в качестве системы распределения предполагает определенное мыслящее экономическое мировоззрение, согласно которому принимается как нечто обоснованное необходимость мобилизации общества для достижения определенного общественного идеала, на пути к которому актуальна только распределительная форма удовлетворения потребностей. При этом все институты экономики, в том числе и рынок, предназначены для реализации соответствующих направлений распределения: распределения ресурсов, распределения времени, распределения мощностей, распределения товаров, распределения привилегий, распределения благ, распределения финансовых потоков и. т.п.

В системе распределения рынок раскрывается в качестве оптовой и розничной торговли, функционирования профсоюзов, частной торговли и т. д. При этом субъекты рынка действуют в соответствии с социальными нормами (религиозными, идеологическими, правовыми или иными социальными нормами), реализация которых находится под контролем социальных институтов, занимающих господствующее положение. Любой рынок, в качестве системы извлечения выгоды, выступает как пространство самореализации сводного субъекта экономики в целях последующего удовлетворения любых возможных потребностей в рамках наличной шкалы материальных ценностей. При этом все институты экономики являются свободными субъектами, преследующими собственные цели вне зависимости от того, какие цели преследует каждый из них.

В системе извлечения выгод рынок выступает как непознаваемая сущность, предполагающая свободу в выборе языка его описания и свободу приданияпонятиям' избранного1 языка произвольных''значений (рыночные отношения, рыночная стоимость, рыночные приоритеты, рыночные цены и т. п.). Так что наличные описания рынка, рыночных процессов, законов рыночной экономики и т. д. могут иметь только качества вероятностного знания и осуществляться только на основе индуктивной логики. В системе извлечения выгод рынок функционирует как свободный рынок в той мере, в какой из экономики выходит государство, и потому свободные субъекты руководствуются главным образом свободой в выборе морали, свободой совести, идеологии и т. д. по принципу: «можно всё, что не запрещено законом.

В наличной совокупности экономических связей и отношений в обществе рынок выступает как соответствующее оформление совершенства негэнтропия), определения которого (свойства, качества, функции, характерные черты) раскрывают его как источник антиэнтропийных.

153 процессов, и поэтому данный рынок выступает как совершенный рынок. В зависимости от способности рынка реализовать свои определения для целей внесения отрицательных вкладов в социальную энтропию рынок может быть более или менее созидательным, т. е. более или менее совершенным. Созидательность совершенного рынка, «торг по правде», в соответствии с негэнтропийным принципом информации, есть не что иное, как внесение отрицательных вкладов в социальную энтропию, раскрывают содержание определенного экономического проекта, согласно которому совершенный рынок предстает как определенная система. созидания, как источник антиэнтропийных процессов. Совершенный рынок выступает как инструмент «сшивания» народно-хозяйственного комплекса в единую систему, таким образом экономическая система страны, единый народнохозяйственный комплекс, должны хорошо работать как в режиме открытости системы, так и в режиме ее закрытости.

Проблема различных форм рынка в современной реальности особенно актуальна для большинства стран. Поняв их природу и проанализировав адекватность общественному устройству, можно избежать многих ошибок и выработать пути развития общества в благоприятном для него направлении.