Риторическая традиция: коммуникация как практическое искусство разговора

Ч. Арнольд определяет риторику как «изучение и о учение практической, обычно убеждающей коммуникации» и отмечает лежащую в ее основе «гипотезу о том, что влияние и значение коммуникации зависят от методов, избранных для обдумывания, составления и представления сообщений»^[1][2]. Исторически именно эта традиция была первой, которая прямо обратилась к метадискурсу того, что теперь называется коммуникацией. Как пишет авторитетный исследователь коммуникации С. Литтлджон: «С древнейших времен и до наступления XX века основным источником идей по коммуникации была риторика»¹. В традиции риторической теории, созданной древнегреческими софистами и прошедшей долгий и сложный исторический путь вплоть до наших дней, коммуникация обычно рассматривается как практическое искусство разговора. По Крейгу, такой способ теоретического анализа коммуникации полезен, если требуется объяснить, почему наше участие людей в разговорах, особенно в публичных выступлениях, важно и как это происходит; кроме того, этот подход открывает возможность для развития и улучшения практики коммуникации посредством ее критического изучения и образования. Проблемы коммуникации в риторической традиции понимаются как способность разрешать социальные трудности посредством умелого речевого воздействия на убеждения слушателей^[3][4].

• [1] Крейг Р. Т. Теория коммуникации как область знания // Компаративистика-Ш:Альманах сравнительных социогуманитарных исследований. СПб.: Социологическоесообщество, 2003.
• [2] Arnold С. С. (1989). Rhetoric. In Е. Barnouw, G. Gerbner, W. Schramm, T. L. Worth, &L. Gross (eds.), International encyclopedia of communications (vol. 3. P 461—465). New York: Oxford University Press (p. 461).
• [3] Littlejohn S. W. (1996а). Communication theory. In Т. Enos (Ed.), Encyclopediaof rhetoric and Composition: Communication from ancient times t-o the information age (p 117—121). New York: Garland (p. 117).
• [4] Cm.: Bitzer L. F. (1968). The rhetorical situation. Philosophy and Rhetoric, 1. P 1—14.