Роль научной картины мира в научном и философском познании

Каково значение научной картины мира (далее — НКМ) в процессах научного познания? Большой вклад в прояснение этого вопроса внесла отечественная школа философии науки (II. С. Дышловый, Л. Ф. Кузнецова, М. В. Мостепаненко, В. С. Степин, В. Ф. Черноволенко и другие). В дальнейшем изложении этой темы мы будем опираться на идеи В. С. Степина.

Место I1KM среди прочих концептуальных систем можно указать следующим образом (рис. 9.1). Исходным контекстом, или объемлющей средой научно-теоретических построений является общее мировоззрение той или иной эпохи (М). Наиболее проработанная и оформленная рациональными средствами часть мировоззрения — это область философских систем и концепций (Ф). В общем поле философствования находится и общая научная картина .мира (IIКМ).

В научных исследованиях задействуется, как правило, не вся НКМ (тем более что она, как говорилось выше, может включать несогласованные между собой области знания). Каждая научная область использует свою собственную картину, имеющую максимально приближенный к специфике научной дисциплины характер, — специальную картину мира (СКМ), или «дисциплинарную онтологию».

Например, существует более или менее определенная «физическая» картина мира. В ней, при желании, можно выделить более детализированные образования, такие как «термодинамическая» СКМ, «оптическая» СКМ, СКМ «механики сплошных сред» и т. п.

Именно из ресурсов той или иной СКМ исследователь черпает в первую очередь исходные идеи при построении теоретической схемы (ТС) для конкретных теоретических нужд. Напомним, что теоретическая схема (см. параграф 4.1) — это внутренне согласованная система абстрактных объектов, непосредственно входящих в основание научной теории. В отличие от представлений из области СКМ, имеющих широкий масштаб охвата явлений и носящих не очень строгий характер, абстрактные объекты, входящие в ТС, подлежат максимальному уточнению, становятся полноценными элементами научной теории.

Рис. 9.1. Место научной картины мира в структуре концептуальных систем.

Следует отличать составляющие СКМ от ТС. Помимо различия в широте и характере охвата явлений, они различаются также тем, что принадлежат к разным типам идеальных объектов: относительно объектов теоретической схемы формулируются законы, относительно объектов картины мира — принципы. Абстрактные объекты ТС — идеализации, их нетождественность действительности очевидна; конструкты же СКМ, тоже будучи идеализациями, более прямо отождествляются с самой реальностью. Но ТС, отличаясь от СКМ, обязательно с ней связана. Эти связи обеспечиваются особыми процедурами отображения.

Благодаря имеющимся взаимосвязям абстрактные объекты ТС и конструкты СКМ могут обозначаться одним термином, который в разных контекстах обретает разные смыслы. Например, то, что в ТС является «вектором электрической напряженности поля», в НКМ может быть «электрическим полем как состоянием мирового эфира». Процедуры отображения теоретических схем на НКМ обязательны в создании теории, они обеспечивают ее функционирование, ее применение для объяснений и предсказаний. Если законы теории сформулированы на языке математики (в точных дисциплинах), то их семантическая (смысловая) интерпретация — это отображение на НКМ, а эмпирическая интерпретация — это отображение ТС на ситуации реального опыта^[1].

Исследователь, работая в рамках какой-либо теоретической схемы, наделяет ее онтологическим статусом, т. е. существенные признаки ТС приписываются реальности. Это происходит путем отображения теоретической схемы на внешнюю концептуальную систему — на СКМ. Иными словами, СКМ является для ученого ближайшим образом самой реальности. Кроме того, СКМ неявно содержит и методологические возможности исследователя, т. е. представления об операционально доступных онтологических характеристиках мира: о том, что и каким способом может быть измерено, вычислено, подтверждено экспериментом или наблюдением.

Таким образом, научная картина мира играет важнейшую роль посредника между различными системами представлений, контекстами, теоретическими структурами. В частности, она способствует переносу знаний из одной дисциплины в другую.

Сегодня усложнение и специализация знаний достигли такой степени, что уже невозможно сочетать в себе на достаточно профессиональном уровне, как это было в прошлые века (Декарт, Лейбниц и другие), роли и ученого, и метафизика. Поэтому НКМ играет важную роль для проведения философских обобщений.

Итог.

• 1. Научная картина мира — определенная интерпретация совокупности научных знаний данного исторического периода; она строится совместным усилием ученых и философов.
• 2. Научная картина мира стремится дать целостный, максимально наглядный образ универсума. Она находится на пересечении представлений, идущих из науки, с обширным полем общекультурных смыслов. Она представляет собой некую совокупность вариаций в допустимом диапазоне, находится в режиме непрерывного медленного изменения.
• 3. Научная картина мира является не только осмыслением научных результатов, но и концептуальной средой, поддерживающей научное продвижение. Прежде всего она служит для ученого ближайшим образом самой реальности, а также характеризует его методологические возможности.
• 4. Картина мира играет роль посредника как между дисциплинами, подсказывая, откуда черпать материал для создания теоретических схем, так и между наукой и широким социокультурным контекстом.

• [1] См.: Степин Б. С. Теоретическое знание. С. 221—224.