Методология правопознания. 
Теория государства и права

ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ (НОРМАТИВИЗМ)

Ниже мы изучим важнейшие методологические идеи, развитые в юридической науке XIX—XXI вв. для понимания природы и механизма действия права. Данное изложение представит различные точки зрения, позволяющие рассмотреть ключевые проблемы теоретической юриспруденции (источники права, обязывающей силы права и проч.). Знание этих воззрений будет значимым подспорьем для дальнейшего изучения теории права, отраслевых юридических дисциплин и понимания методологических причин, приводящих к разногласиям между юристами по многим прикладным вопросам правовой науки и практики. По нашему убеждению, значительная часть возникающих в практической юриспруденции вопросов, в конечном итоге, замыкается на ту или иную методологическую проблему теории права, так что последовательное рассуждение по этим вопросам требует обращения к теоретическим вопросам, которые, на первый взгляд, не имеют прямой практической значимости.

Преобладающим методологическим подходом в традиции романогерманской правовой семьи (страны континентальной Европы и их бывшие колонии, зависимые территории в Африке, Азии и Латинской Америке) с XIX в. является юридический позитивизм, в основе которого лежит понимание права как общеобязательных властных установлений, т. е. как норм. Этот подход отделяет вопрос об обязанности людей подчиняться нормам правопорядка от вопроса о справедливости и иных содержательных характеристиках этих норм. В качестве основного объекта изучения для юристов-позитивистов выступают: буквальные формулировки и значения норм, скрытые за этими формулировками их логические свойства и следствия, а также пределы свободы усмотрения при толковании и применении норм. Поэтому другим распространенным наименованием этого направления является «юридический нормативизм».

Сторонники юридического позитивизма не рассматривают созданные государством нормы как единственный вариант правовых норм — в качестве властных органов, создающих правовые нормы, могут выступать и иные социальные институты (религиозные союзы, корпорации, профсоюзы и проч.). Мнение, что только созданные или признанные государством нормы являются правовыми, а остальные нормы ими считаться не могут, принадлежит сторонникам так называемой этатистской (от французского etat — государство) версии позитивизма (или по другой терминологии — командная теория права, которая рассматривает право как команды суверена), которая уже давно не пользуется поддержкой в западной правовой науке, но в силу исторических причин сохраняет свое влияние в России и в большинстве других стран бывшего СССР.

Нормативизм в правоведении развивался под влиянием позитивистского понимания науки в XIX в. Такое понимание предполагало верность принципу эмпиризма (истинным является только то, что подтверждено нашим опытом) и отказ от метафизики, как стремления вывести и объяснить существующие факты из умозрительных идей. Знание, которое претендует на то чтобы быть научным знанием, должно быть проверено (верифицировано) путем сопоставления с опытными данными, алгоритмами и программами. Первоначально позитивистская философия права развивалась как особый строй мысли, критически противопоставлявший себя естественно-правовым учениям, но уже к концу XIX в. из нее выделились отдельные направления (психологическое, социологическое, реалистическое и др.). Эти направления были скорее ответвлениями от основного русла позитивизма — нормативизма как объяснения природы права через нормативные свойства властных предписаний. Необходимо помнить, что нормативизм может сочетаться с признанием государства в качестве единственного творца права (этатизм), но это сочетание не обязательно, так что многие сторонники юридического позитивизма не являются сторонниками этатизма. В частности, Г. Кельзен, Г. Л. А. Харт и другие ведущие представители юридического позитивизма выступали с решительной критикой идеи о том, что право может создаваться только государством и может быть объяснено только как продукт воли государства. Здесь мы используем термин «юридический позитивизм» в узком значении, сводя этот термин к нормативизму. При более широком подходе, этот термин может включать в себя все методы правопознания, которые основаны на позитивистской методологии (правовой реализм, юридическая социология и т. п.).