История возникновения традиционного физического воспитания тувинцев

История развития любого этноса, большого или малочисленного народа предполагает знание, прежде всего, сущности традиций народного воспитания. У тувинцев издавна сложилась своеобразная по содержанию, формам и методам система народной педагогики. Она способствовала коренным народам сохранить себя из поколения в поколение.

Историки рассматривают традиционную физическую культуру как органическую часть всей человеческой культуры, воспитания и образования людей, подготовки их к трудовой и военной деятельности. На состояние и развитие традиционной физической культуры в обществе оказывают влияние производственно-экономические, политические и идеологические формы отношений людей, а также влияют достижения науки, философии, религиозные и другие взгляды людей (Х.Х. Баймурзин, В. И. Бураков, Л.В. Былеева). В то же время традиционная физическая культура оказывает обратное влияние на многие стороны жизни общества: спорт, медицину, педагогику, науку, искусство. В истории общественного развития традиционной физической культуре народа всегда принадлежала важная роль в формировании нравственных, эстетических и физических качеств человека. Она способствовала воспитанию гармоничной личности [6, с. 187].

Тувинский народ в течение своего исторического развития создал неповторимые черты национальной культуры, среди которых ярко выделяются оригинальные игры, спортивные состязания и развлечения, проводившиеся в дни праздников и в часы досуга. Детство тувинского ребенка проходило под влиянием национальных игр и развлечений, и до сих пор особенности и традиции народных игр сохранены. Большое внимание уделяется закреплению технических навыков, овладению техникой отдельных национальных видов спорта, показ наивысших спортивных результатов, участие в соревнованиях.

Исследовано физкультурное наследие тувинского народа, его огромный вклад в становление и развитие народных традиций физического воспитания. Мысли народа о традиционной физической культуре являются незаменимой основой в деле воспитания физически совершенного и всесторонне развитого поколения молодых людей. Отбор необходимого материала о традиционном физическом воспитании и применении его в теории и практике физической культуры и внедрение его в процесс физического воспитания подрастающего поколения — неотложное дело педагогической науки [5, с. 219].

Г. Н. Волков одним из первых в педагогической литературе применил термин «этнопедагогика», определив её как науку об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, о педагогике семьи, рода, племени, народности и нации. «Этнопедагогика — сфера теоретической мысли, сфера науки» [10, с. 97].

Дети как объект народного воспитания рассматриваются в книге В. Ф. Афанасьева «Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока». Автор характеризует народные традиции малых народов региона, используемые в семейном воспитании детей. В педагогической практике целенаправленное использование народной физической культуры, особенно её средства подвижной игры, как в воспитании и обучении детей, так и в подготовке взрослых, требует внимательного теоретического осмысления [20, с. 7].

Таким образом, традиционная физическая культура народа есть вид его культуры, который является воплощением нравственных, эстетических, умственных и собственно физических (двигательных) способностей (достояний), обеспечивающих воспроизводство человеческой сущности. Вся воспитательная семейная система тувинского народа направлена на социально-культурный континуум, в котором человек живет (семейно-родственный, племенной, этнический и т. д.).