Культура первобытного общества

Человечество черпает из достижений и опыта древних цивилизаций идеи, помогающие свершиться многим современным открытиям. Древние культуры, с одной стороны, представляют собой многообразие уникальных самостоятельных и автономных систем, с другой — образуют некое цивилизационное единство, составляя неповторимый и уникальный этап всемирно-исторического развития.

Современные исследователи считают, что древние цивилизации объединены совокупностью важнейших признаков, которые отличают их как от первобытных культур, так и от цивилизаций, пришедших им на смену. Расширились и географические границы древних цивилизаций. Это не только классические цивилизации Востока и античного Запада, но и культуры Африки, Центральной Азии, Дальнего Востока, цивилизации Нового Света. Их непохожесть друг на друга и, одновременно, существующая между ними органическая взаимосвязь отмечается всеми учеными, занимающимися их исследованием.

Стремление современного человека познакомиться с культурой первобытного общества и древних цивилизаций закономерно. Все большее число историков интересуются уникальными памятниками древности, изучают исторический опыт культуры прошлого, опираясь на современные методы научных изысканий. Человеческая деятельность в разных концах земного шара, разделенная по географическим, этническим, религиозным принципам, была велика и многообразна. Для исследователя важно увидеть ее общность и различие, оценить первые творения человеческих рук — художественные произведения, попытаться понять их особенности. А они, в свою очередь, помогут оценить крупнейшие сдвиги истории, рождение мировых религий и образование великих империй.

Культура первобытной эпохи — одна из самых интересных и сложных страниц в истории человечества. Проблемы, которые встают в связи с изучением изображений человека в искусстве палеолита, многочисленны и трудно разрешимы. При их постановке следует исходить из твердо установленных в археологии фактов и привлекать этнографические параллели для объяснения отдельных явлений с большой осторожностью, учитывая их отдаленность от палеолита во времени и пространстве. Народностей, живущих на уровне палеолита, не сохранилось на земном шаре, но народы северо-восточной Азии и севера Восточной Америки, жившие в сходных с палеолитом физико-географических условиях, сохранили зафиксированные этнографами отдельные древние черты быта и социальной организации.

Эта группа палеолитического искусства (человеческие изображения) включает такой большой круг разнородных памятников, что стремиться к интерпретации их в целом не представляется возможным. Напротив, необходимо изучать те или другие группы памятников дифференцированно, ибо только при такой постановке вопроса они могут служить историческим источником. Само разнообразие изображений человека может предполагать, что, с одной стороны, в них вкладывалось особое, свойственное только им содержание, а с другой — что производились они с определенными целями — их функциональное назначение было различным.

В самом деле, женские изображения, реалистически исполненные, имели совсем другое содержание, чем крупные наскальные гравюры антропоморфного характера. Кажется бесспорным и то, что внутри каждой из этих больших групп также существовали сложные представления, касающиеся того или другого вида памятников.

Наиболее разработан и освещен в литературе вопрос о смысле женских изображений, главным образом реалистических женских статуэток, которые рассматриваются обычно в целом, несмотря на ряд существенных…