Сравнительно-сопоставительное исследование прилагательных моральной оценки человека в разносистемных языках: на материале русского, английского и кабардино-черкесского языков

Антропоцентрическая парадигма современного языкознания обусловила актуальность лингвистических исследований, посвященных национально-культурному своеобразию языка. Лингвистика обратилась к «человеческому фактору в языке», к выявлению того, как используется язык субъектом речи в зависимости от его коммуникативных интенций, от фона общих для них знаний о мире. А это повлекло за собой исследование «языкового фактора в человеке» — того, как культурно-языковая картина мира воздействует на человека, формируя его языковое сознание, а вместе с ним и национально-культурное самосознание, его мировоззрение и миропонимание.

Такой подход к исследованию языка предполагает обращение к человеку к4к ' национальной языковой личности (Ю.Н.Караулов, В.В.Воробьев), несущей в себе национальные особенности культуры и ментальности (Ю.Д.Апресян, Н. Д. Арутюнова, Е. М. Верещагин, В. В. Колесов, В. Г. Костомаров, Ю. С. Степанов, Е. Ф. Тарасов и др.). Он включает в сферу лингвистических интересов достижения философии, психологии, культурологии и других гуманитарных направлений, таких, например, как психолингвистика, социолингвистика, этнолингвистика.

В современной этнолингвистике различие семантических структур разных языков считается уже общепризнанным фактом, и это, наряду с фактом существования большого количества самих языков, подтверждает то, что грани познания человеком окружающего мира чрезвычайно разнообразны, и присущий разным народам образ мышления требует адекватных языковых форм выражения.

Семантическая структура языка являет собой языковое воплощение всех нюансов восприятия действительности его носителями, всех представлений и переживаний, присущих народу, создавшему язык. Поэтому каждый язык — это своеобразное «зеркало», отражающее определённое видение мира, неповторимое мироощущение народа, сотворившего язык, сегментацию внутреннего и внешнего мира, представленную отдельными структурами и микроструктурами, совокупность которых представляет собой содержательное строение языка, его целостную семантическую структуру.

Семантика языка как объекта исследования является не только «средством познания и репрезентации мира предметов и мира идей» [Уфимцева, 1974: 6], средством «осуществления и существования абстрактного, обобщенного мышления» [Панфилов, 1977: 100], но она также служит для выражения чувств, социальных и индивидуальных оценок и различных интенций, обслуживая тем самым сферу эмоционально-психической деятельности человеческого сознания, сферу «субъективного восприятия мираи взаимодействия с ним человека» [Черемисина, Рыжина, 1977: 4].) Если предшествовавшая эпоха в развитии лингвистической науки характеризовалась изучением семантических структур отдельных языков, вне соотношения с другими языковыми системами, то современное развитие языковых контактов выдвигает на передний план проблему исследования множественности языков и форм их взаимосвязи.

Сопоставительное исследование семантики различных языков, кроме своей лингвистической значимости, имеет значение ещё и потому, что оно даёт возможность более глубокого понимания всего своеобразия и специфики духовного строя и мышления народов, создавших эти языки. Подобное сравнение, которое является значимым как с точки зрения теоретической лингвистики, так и типологии конкретных языков, имеет и практическое значение — оно оправдано хотя бы потребностями переводческой практики, а также процесса практического и теоретического обучения языкам. 1', ¦ ¦ ^ ¦ / ' ' «•.

Интерес к сопоставительному исследованию именно неродственных языков исходит из возросшего интереса к содержательному плану языка, к его семантической структуре. Если в случае сравнения родственных языков, в основном, сопоставляются материальные единицы этих языков, то заинтересованность «мировосприятием» языка, выдвижение на передний план его «внутренней формы», обусловило не только допустимость, но и необходимость сопоставительного изучения именно неродственных языков.

Ещё И. А. Бодуэн де Куртене указывал не только на возможность, но и на высокую практическую значимость сопоставления неродственных языков: «Мы можем сравнивать языки совершенно независимо от их родства, от всех исторических связей между ними. Подобного рода сравнение языков служат основанием для самых обширных лингвистических обобщений как в области фонетики, так и в области морфологии языка, и, наконец, в области „семасиологии“ или науки о значении слов и выражений» [Бодуэн де Куртенэ, 1963:17].

Сопоставительное исследование семантической структуры языков предполагает, что язык рассматривается прежде всего не как средство общения, а как средство познания, как система соотношения «содержаний» или система языковых единиц, которая является проявлением общенационального восприятия внешнего мира, и посредством которой происходит «переход» действительности в их сознание. Поскольку именно этими языковыми явлениями и особенностями их отношений и отличаются друг от друга семантические структуры языков, то их сопоставительное исследование позволяет выявить такие факты и закономерности, которые остаются не выявленными при исключительно внутриязыковом анализе. Сравнение с другим языком, создание некой «перспективы» исследования способствуют его результативности, обеспечивая объективность выводов, т.к. нормы родного языка, его семантическая структура при отсутствии объекта сравнения могут представляться его носителю-исследователю единственно верными. Именно в целях высвобождения из «плена» родного языка некоторые лингвисты предлагают создание «метаязыка» (языка-эталона).1 Но, так как создание универсального метаязыка на сегодняшний день представляется задачей практически неосуществимой, наиболее эффективным и практически осуществимым путем изучения семантической структуры языков оказывается путь системного сопоставления их семантики.

Семантическая структура языка, «мировосприятие» народа, создавшего его, проявляется тем полнее, чем с большим количеством языков осуществляется его сопоставление.

Необходимость сопоставления именно неродственных языков на сегодняшний день общепризнаннаспорной является лишь эффективность пути, которым должно производиться исследование подобного рода: путем ли системного сопоставления семантических структур разных языков (т.е. данных в самих языках систем семантических оппозиций), который опирается на существование представленной в самих языках «картины мира», или же намеченным в современной лингвистике, в определенном смысле противоположным этому, путем, который исходит не из языкового материала, а из внеязыковой действительности. Иначе говоря, второй путь предполагает исследование не от обозначающего к обозначаемому (семасиология), а, наоборот — от потенциального обозначаемого к обозначающему, от внеязыкового содержания к средству его выражения в языке (ономасиология). В обоих случаях исследователя интересуют не те «содержания», которые может выразить язык (т.к. любой язык способен выражать любое содержание), а «содержания», которые язык выражает обычным, естественным, системным для него путем, а не описанием, калькированием, т. е. искусственно.

Ономасиологический подход сравнительно более нов, и исследование в этом направлении находится пока на начальной стадии.

1 О методологии создания языка-эталона, см. Аракин З. Д. Сравнительная типология английского и русского языков. — Л.: Просвещение, 1979. — С.32−35- Райхштан А. Д. Сопоставительный анализ немецкой и русской фразеологии. — М.: Высш. школа, 1980. г.

Мы избрали ономасиологический путь исследования. Этот выбор обусловлен тем, что исследуемое нами содержание («мораль») — содержание не вещественного, а психологического характера, который присутствует в «семантической системе языка в разной мере и по-разному, а теоретически может и не присутствовать вовсе.

Т.к. семантическая структура языка из всех подсистем полнее всего воплощена в его лексике, мы исследуем лексический пласт русского, английского и кабардино-черкесского языков, проводим сопоставительный анализ системы лексических единиц (а именно — прилагательных), выражающих моральные качества человека. Указанная группа слов не случайно была выбрана в качестве объекта данного диссертационного исследования. Исследование лексических пластов, отображающих внутренний мир человека, представляется нам особенно актуальным на сегодняшний день. Эта задача тем интересней, что данная группа наименований на современном этапе развития языкознания является недостаточно изученной. Исследование' лексики, соотносимой со сферой нравственно-этических и моральных «представлений человека, заслуживает особого внимания в плане мировоззрения и культуры народа. Термины морали как часть духовной культуры особенно чётко отображают механизм сложного процесса познания и интерпретации мира человеком, в связи с чем они ярче передают своеобразие семантического облика видения мира.

Миропонимание, запечатленное в образном основании (термин В.Н.Телия) исследуемых лексических единиц, доносит до современников те коллективные представления, которые складывались при культурном освоении мира тем или иным этносом. Система образов, закрепленных в данной лексике, служит «нишей» для кумуляции культурно-национального опыта описываемых языковых обществ. Соответственно, в ней содержится опыт осмысления и.

2 При перечислении описываемых в работе языков на первое место мы ставим русский язык, т. к. он является основным и отправным языком исследования. Далее, по алфавиту — английский и кабардино-черкесский языки. описания области духовной деятельности, или духовно-нравственной способности человека, свойственный данной общности.

Подобно тому, как в концептуальной системе, например, i художественного текста отражаются особенности мировоззрения его автора, так в исследуемой группе слов находит выражение мироощущение коллективного пользователя языка — народа. В связи с этим представляется важным и научно значимым рассмотреть данный пласт лексики в его отношении к концептуальной картине мира, языковой картине мира, системе языка, лексико-семантической группе и языковой личности.

Первым этапом исследования является определение «предметной сферы» исследуемого содержания (поскольку исследуемое нами содержание имеет психический, а не предметный характер, мы предпочли вместо «предметной сферы» использовать термин «содержательная сфера»). Т.к. практически единственным путём систематизации лексики, известным современному языкознанию, является конструирование лексико-семантического поля, то наша работа сводится, по существу, к изучению и сравнению лексико-семантических полей исследуемого содержания в сопоставляемых языках.

Определение состава микрополя производилось в соответствии с общими критериями выделения лексико-семантических единств. «Наиболее объективным языковым критерием выделения ЛСП является наличие в тот или иной исторический период своеобразных смысловых связей между словами по линии их лексических значений» [Филин, 1957: 535−536]. Семантическим идентификатором исследуемого ЛСП явилось значение моральной оценки лица. Семантика всех прилагательных рассматривается в связи с той моральной нормой, с теми критериями нравственности, которые диктуются господствующим в современном обществе мировоззрением.

Актуальность работы обусловлена четырьмя обстоятельствами:

1. Исследование входит, как одно из звеньев, в сферу сопоставительно-типологического изучения семантических структур разных языков, которое представляет собой одно из важнейших и актуальнейших направлений в современном языкознании,.

2. Характер самого материала сопоставления (лексика, выражающая 1 моральные качества человека) таков, что исследование его специфики в конкретных языках может способствовать также и разработке не менее актуальной проблемы лингвистики сегодняшнего днявыявлению стилевого, «облика» как проявления «духа», характера, «внутренней формы» языков, установлению стилистических особенностей каждого из нихчто, в свою очередь, имеет большое значение для понимания национальной культуры, так как раскрытие содержания исследуемой лексики позволяет выявить наличие универсальных и уникальных черт в культуре народа, понять национальный менталитет.

3. С точки зрения лексикографии данная работа актуальна тем, что исследуемые в диссертации термины морали представляют собой тезаурус по данной группе лексики, раннее в исследуемых языках не к существовавший.

4. Актуальным представляется автору сам объект исследования (лексика, обозначающая моральные качества человека). Прежде всего, данная группа слов входит в разряд антропологической лексики, т. е. лексики, ориентированной на человека, которая сегодня вызывает особый интерес у исследователей разных областей знания. Кроме того, степень изученности наименований, отражающих социальные отношения и внутренний, мир человека, пока ещё недостаточно высока [см., например, Григорян, 1983: 57].

Общая цель работы — выявление «внутренней формы», «духа», в конечном счёте — стилевого облика 3-х современных языков (русского, английского и кабардино-черкесского) путём системного сопоставительного изучения их лексики, выражающей моральные качества человека — определяет конкретные задачи исследования:

— разработать принципы отбора прилагательных, образующих семантическое поле «моральные качества человека»;

— выработать чёткую теоретическую позицию в вопросе лексико-семантического поля и его структуры;

— выбрать и систематизировать прилагательные, выражающие моральные качества человека в исследуемых языках, иначе говоря, построить лексико-семантическое поле «моральные качества человека» в каждом из этих языков в отдельности;

— рассмотреть внутреннюю структурацию исследуемого семантического поля, выявив составляющие его лексико-семантические группы;

— установить степень влияния языковой и неязыковой действительности на семантическое наполнение исследуемой лексики, а также их национальную специфику;

— изучить особенности структуры значения прилагательных, f обозначающих моральные качества человека, с учётом их дескриптивных и оценочных потенций;

— разработать методику выявления признаков, положенных в основу наименования моральных качеств человека;

— выявить типы признаков, служащих основой наименования терминов морали;

— выработать критерии сопоставления конструируемых полей;

— осуществить сопоставление.

Научная новизна и связанная с ней теоретическая ценность исследования заключается в следующем:

1. Уточняются некоторые моменты теории семантического поля, что способствует дальнейшей разработке проблемы семантической структуры языка.

2. Впервые в синхронном плане осуществляется целостное, описание структуры лексико-семантического, поля «моральные качества человека» в русском, английском и кабардино-черкесском языках. Положено начало изучению системных отношений в пределах указанного лексического пласта. Установлена структурная организация этой группы, особенности функционирования и стилистические характеристики данных лексических единиц (JIE).

3. Впервые в рамках отдельного семантического поля проводится анализ признаков, положенных в основу номинации.

4. Впервые в работе в полном объеме представлена система терминов морали русского, английского и кабардино-черкесского языков, которые до сих пор не являлись предметом отдельного исследования.

5. Работа восполняет определённый пробел также в разработке общей проблемы типологического сопоставительного изучения языков (в этом направлении отмеченные языки ещё не были изучены). Впервые системно и подробно, с применением количественной обработки материала сделан типологический анализ структуры ЛСП и его элементов в неродственных языках (русском, английском и кабардино-черкесском).

6. Сопоставительное, изучение исследуемых языков выявило типологическую закономерность: существование в этих языках универсалий и уникалий в плане лексического выражения моральных качеств человека.

7. Полученные в процессе исследования материалы существенно дополняют и расширяют лексикографическую базу сопоставляемых языков, а методика их изучения, разработанная в процессе анализа фактического материала, послужит инструментом в дальнейшем исследовании проблем лексической семантики.

8. Предпринятое в работе изучение признаков, положенных в основу наименования, вносит определённый вклад в разработку теории номинации.

Практическая значимость диссертации обусловлена тем, что полученные в ходе исследования результаты могут быть использованы при разработке лингвистических основ межкультурной коммуникации и перевода, ориентации словарей на носителей языка с учётом их культурно-языковых традиций, дальнейшем развитии и усовершенствовании новых подходов к изучению содержательной стороны языка, попытках уточнения и расширения лексикографических способов описания лексического значения, при написании учебных пособий для студентов филологических факультетов, а также в практике школьного и вузовского преподавания языков. Результаты исследования можно также использовать во всех теоретических и практических курсах и спецкурсах, затрагивающих проблему систематизации лексического состава языка, в курсах типологии, сопоставительной стилистики, теории перевода, при работе со студентами и аспирантами-лингвистами. Полученные в ходе исследования данные о роли внутренней формы слова, как признака, структурирующего его значение, могут быть использованы в практике преподавания иностранного языка. Обращение к признаку, положенному в основу номинации, обеспечивает адекватность употребления лексических единиц в речи, т.к. способствует осознанию тончайших нюансов значения, указывает на особенности языкового отображения понятий, объясняет существование в лексической системе языка обширных синонимических рядов, члены которых, обозначая одно и тоже понятие, различаются своей внутренней формой. Данное исследование представляет интерес для изучающих русский, английский и (или) кабардинский языки ещё и потому, что содержит обширный материал, отображающий одну из важнейших и обязательных сфер человеческого бытия — сферу морали. t.

Специфика исследуемого материала, наряду с целевыми установками исследования обусловили выбор используемых методов: сплошной выборки, описательный и сопоставительный методы, методы компонентного и семного анализа, метод ступенчатой идентификации, словообразовательный анализ, а также разнообразные статистические методы. t.

Использование относительно большого количества применяемых методов объясняется сложностью семантической структуры исследуемого пласта лексики сопоставляемых языков и потребовало при описании результатов исследования разработать особую методику их комбинированного представления. На целесообразность применения методики комплексного анализа фактического материала указывала В. Н. Ярцева, отмечавшая, что «хотя всякий научный метод базируется на определённых теоретико-методологических принципах, это не означает, что методика анализа не может быть комплексной, т. е. включать разнообразные процедуры и различные способы верификации выдвигаемых гипотез» [Ярцева, 1986: 4]. Большое значение комбинированию различных методов в исследованиях придавали З. Харрис [Harris, 1968] и В. А. Родионов [Родионов, 1937].

Типология, сравнивающая системы, предполагает предварительный анализ на более детальном уровне рассмотрения, нежели межъязыковой анализ (т.е. типологическое сравнение). Для достижения этой цели в диссертации подробно рассматриваются ЛСП «моральные качества человека» русского, английского и кабардино-черкесского языков. Как справедливо утверждает Б. А. Успенский, «исчерпывающая типологическая характеристика языка может быть, видимо, в идеале достигнута через последовательные характеристики этого языка, исходящие из разных единиц соотношения» [Успенский, 1965: 53].

Таким образом, при установлении типологических закономерностей ЛСП «моральные качества человека» в английском, русском и кабардиночеркесском языках исследуются особенности их структур в отдельности, а также типологическое сходство и различие.

В качестве источника информации, т. е. конкретного материала исследования использованы:

1. Словари разных типов: а) толковые словариб) двуязычные словарив) тезаурусы.

2. Информанты: а) носители английского, русского и кабардино-черкесского языков (в отдельности) — б) лица, хорошо владеющие двумя или тремя исследуемыми языками.

Материал данного диссертационного исследования ограничен прилагательными русского, английского и кабардино-черкесского языков, обозначающими моральные качества личности. Понятие «моральные качества» используется в данной работе в широком смысле, обозначая внутренние качества человека, отвечающие принципам «добро» / «зло», «хорошо» / «плохо» с точки зрения общепринятых норм.

Единицами исследования в настоящей работе являются однозначные прилагательные и отдельные лексико-семантические варианты (JICB) многозначных прилагательных, которые рассматриваются нами как самостоятельные единицы в системе номинативных средств языка. «JICB слова является для семасиологического анализа основной единицей, поскольку к именно на этом уровне имеет место одно — однозначное соответствие стороны содержания и стороны выражения» [Арнольд, 1966: 34]. Известно, что разные варианты слова могут оказаться в пределах разных ЛСП. Так, в анализируемое ЛСП входят слова, структура значения которых состоит из JICB, входящих в разные ЛСП. Например: чистый — 1. Незагрязненный, незапачканный. 2. Принадлежащий к привилегированным слоям общества. 3. Без примеси чего-л. постороннего. 4. Нравственно безупречный, правдивый и честный, без грязных, корыстных помыслов и действий (.) Учет других значений слова, привел бы к чрезвычайному разрастанию исследуемых групп, к размыванию их границ. Поэтому при отборе материала мы ориентировались на то значение слова, которое выражает собой моральное качество человека, даже в тех случаях, когда слова имеют это значение в качестве второго, третьего и т. д.

Выбор для анализа прилагательных моральной оценки человека определяется, во-первых, тем, что единицы, называющие психические и интеллектуальные свойства человека, имеют более сложное соотношение с реальным денотатом действительности, чем, например, прилагательные его физических свойств. Отсюда значимость исследования состава и структуры образуемых ими ЛСП для понимания сложного взаимодействия различных факторов, определяющих структуру языка в целом.

Во-вторых, лексико-семантическое поле прилагательных моральной оценки человека представлено достаточно широко во всех языках и используется в разных формах реализации общенародного языка (в литературном языке, просторечии, диалектах).

В-третьих, прилагательные занимают особое место среди других частей речи. Способностью характеризовать ментальность человека обладают слова разной категориальной принадлежности, но, прежде всего, это имена прилагательные. При этом их роль в обозначении признаков, характеризующих ментальность, отлична от роли существительных и других частей речи, способных к передаче признаков или их аспектов, поскольку «необходимость в новом обозначении реализуется прежде всего при выборе того или иного формального класса, которому по природе следует обозначаемое: так, какой либо процесс будет, скорее всего обозначен с помощью глагола, новый предмет — с помощью существительного», а признак или характеристика — с помощью прилагательного [Языковая номинация, 1977: 55]. Другими словами, если обозначение признака для прилагательных — их основная функция (напр. хитрый), то, скажем, для существительных эта функция сопутствующая: существительные также могут обозначать признак, но при этом они называют человека как носителя определенного признака (напр. хитрец). Далеко не всегда наряду с прилагательными в языке имеется близкое по значению однокоренное существительное. Если глаголы характеризуют человека опосредованно, через указание на присущие ему действия и не содержат указания на постоянство признака и его значимость для характеристики человека, то прилагательные непосредственно указывают на присущий человеку признак, воспринимаемый как его постоянное свойство. Характеризующая роль прилагательных проявляется более непосредственно. Прилагательные прямо называют характеризующий признак.3.

В-четвертых, исследование прилагательных моральной оценки человека имеет прямое отношение к основной тенденции современного языкознанияантропоцентризму, или к изучению «человека говорящего», поскольку именно прилагательные характеризуют свойства человека, относящиеся к его главнойдуховной — индивидуальности и неповторимости.

Поскольку в языковедческой литературе, посвящённой изучению отдельных лексических микросистем, мы не обнаружили методики, отвечающей нашим целям, то для проведения отбора материала исследования, потребовалась разработка специальной методики. При этом мы руководствовались следующим постулатом: все сколько-нибудь значительные моральные качества личности получили свое обозначение в словах естественного языка. Отсюда следует, что изучение любого из современных развитых языков, выделение из него слов — моральных терминов может дать самый обоснованный и наиболее полный, практически исчерпывающий перечень моральных качеств. Самый обоснованный — потому, что в языке отражен и закреплен опыт сотен поколений, миллионов людей, которые в течение тысячелетий наблюдали, изучали, «считали» моральные качества, отбрасывая при этом случайное и наносное и закрепляя все основное и многократно повторяющееся. Перечень этот будет и наиболее полным, потому.

3 Имена прилагательное в современном русском языке рассматриваются как часть речи, для которой «название качества или свойства является их лексическим значением» [Русская грамматика, T.1:560]. что никакое эмпирическое или любое другое исследование не может выявить качеств больше, чем соответствующих слов в языке, а, наоборот, дает их заведомо меньше.

Было бы неправильным, однако, переоценивать возможности анализа языка в исследовании моральных качеств, и, в частности, считать окончательным и исчерпывающим названный выше или какой-либо другой перечень этих качеств. Не говоря уже о неизбежной ограниченности настоящей работы, вообще нельзя в принципе (во всяком случае, с помощью анализа языка) «сосчитать» моральные качества личности с исчерпывающей точностью и полнотой. Это связано как со сложностью человеческой личности, так и с гибкостью языка, многозначностью слов, явлениями синонимии и омонимии. Короче говоря, в принципе нельзя назвать точное число п, которое бы исчерпывало все моральные качества личности, ибо всегда можно будет обосновать наличие какого-то качества п + 1 (правда, это новое качество может оказаться лишь частичным, второстепенным, незначительно уточняющим уже известные свойства).

Отбор материала проводился путем сплошной выборки из следующих словарей: «Русский семантический словарь» РАН под общей редакцией И. Ю. Шведовой (М., 1998), «Концептосфера внутреннего мира человека в русском языке» В. И. Убийко (М., 1998), «Идеографический словарь русского языка» О. С. Баранова (М., 1995), «Лексическая основа русского языка» под редакцией В. В. Морковкина (М., 1984), «Словарь сочетаемости слов русского языка» под. редакцией П. Н. Денисова и В. В. Морковкина (М., 1983), 17-томный «Словарь современного русского литературного языка» АН СССР (М.-Л., 1966), «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля (М, 1956), 4-томный «Словарь русского языка» АН СССР под редакцией А. П. Евгеньевой (М., 1999) (далее СРЯ), «Словарь русского языка» С. И. Ожегова (М., 1990), «Толковый словарь русского языка» С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой (М., 1997), 3-томный «Словарь синонимов русского языка» АН СССР под редакцией.

A.П.Евгеньевой (JI., 1970), «Словарь оценок внешности человека».

B.М.Богуславского (М., 1994), «Системный семантический словарь русского языка» Л. М. Васильева (Уфа, 2000), 3-х томный «New English Russian Dictionary» под редакцией Ю. Д. Апресяна (М., 2000) (далее NERD), «Англорусский учебный словарь» Е.А. М. Уилсона (Оксфорд, 1985) (далее АРУС), English Dictionary (Lnd., 1992), «Crabb's English Synonyms. Arranged alphabetically with complete cross references throughout» / by G. Crabb. (Lnd., 1977), «New Webster’s Dictionary of the English Language (USA., 1993), «The Oxford English Dictionary (Oxford, 1933) — русское издание в 2-х томах. (М., 1982), «The Oxford Russian Dictionary» / Ред. М. Вилер, Б. Анбигаун (OxfordN.Y. — M., 1995), «Harrap's standart learners English dictionary». (London, 1989) (далее HSLED), «Словарь кабардино-черкесского языка» Кабардино-Балкарского Научного центра РАН (М., 1999), «Русско-кабардино-черкесский словарь» Б. М. Карданова и А. Т. Бичоева (М., 1955), из которых было выбрано 1987 английских, 727 русских и 275 кабардино-черкесских прилагательных, имеющих отношения к человеческой личности и обозначающие различные ее свойства, формы поведения и т. д. Затем путем многократного «просеивания», анализа и уточнения значения автор отобрал 1620 английских, 595 русских и 219 кабардино-черкесских терминов (см. Приложение), обозначающих различные позитивные и негативные моральные качества личности, вокруг которых и развернулось дальнейшее исследование. Данные единицы образуют лексико-семантическое поле4 «моральная оценка человека».

Положения, выносимые на защиту.

1. Для всестороннего исследования лексических систем и микросистем (в частности ЛСП моральной оценки лица) в описательной модели языка необходимо учитывать целый комплекс признаков лексических единиц:

4 В работе под лексико-семантическим полем понимается некоторое множество слов одной части речи (в данном случае прилагательных), связанных общей референтной соотнесенностью. В таком понимании термина «лексико-семантическое поле» мы следуем Ю. Д. Апресяну [Апресян, 1962: 52], О. С. Ахмановой [Ахманова, 1966: 334], С. Г. Бережану [Бережан, 1967: 166], Э. М. Медниковой [Медникова, 1974:48], Ю. Н. Караулову [Караулов, 1976:24]. принадлежность к определенной языковой и концептуальной картине мира, положение среди других микросистем, место и роль данной микросистемы в макросистеме языка.

2. Моральная оценка в русском, английском и кабардино-черкесском языках занимает особое место, вследствие чего получает богатое лексическое воплощение.

3. Анализируемая группа прилагательных представляет собой лексико-семантическое объединение, имеющее полевую организацию с четко выраженным ядром и периферией и развитыми бинарными отношениями.

4. ЛСП моральной оценки человека формируется на основе базовых характеристик языкового материала, организующих определенную область словаря, к которым, прежде всего, относятся внутренняя форма слова, синонимические, антонимические и другие микросистемные отношения. 5. Семантическая структура каждого прилагательного рассматриваемого ЛСП крайне неоднородна: она содержит разнопризнаковые семы оценки, которые распределяются по проявляемому ими семантическому признаку «положительность» — «нейтральность» — «отрицательность».

6. Исследуемый состав ЛСП прилагательных моральной оценки лица подтверждает существование универсальных взглядов, убеждений, психики, восприятия мира, взаимоотношений людей трех языковых сообществ. Вместе с тем, лексические единицы семантического поля «моральные качества человека» исследуемых языков констатируют культурное своеобразие трех стран, обусловленное историческими, социальными, географическими, психологическими и религиозными факторами.

Апробация работы. По материалам исследования были подготовлены и прочитаны доклады на научных конференциях (Сухум, май, 1999; Нальчик, сентябрь, 2006) и на аспирантских семинарах кафедры. Основные результаты исследования были изложены в восьми публикациях.

Объем и структура работы. Текст диссертации составляет 196 страниц. Диссертация состоит из введения, одной теоретической и одной исследовательской глав, заключения, библиографии и приложения.

Выводы по главе II.

1. Оценочность в данном исследовании можно определить как закрепленное в языке отношение субъекта к объекту номинации. Оценочность — факт языка, сферой реализации которого является речь.

Существуют разные подходы к вопросу о количественном преимуществе слов, обозначающих положительные / отрицательные качества человека. Проведя исследование прилагательных моральной оценки человека в русском, английском и кабардино-черкесском языках, делаем собственный вывод, который сводится к тому, что в данных конкретных языках превалируют JIE с отрицательной оценкой.

Значительный интерес представляет проблема выяснения факторов или критериев формирования лексической оценочности. Мы пришли к выводу, что основными критериями формирования оценочности у прилагательных моральной оценки человека в трех исследуемых языках являются: 1) критерий компонентного состава, который в большей степени представлен в русском и английском языках, в меньшей — в кабардино-черкесском языке- 2) экстралингвистический критерий, более характерный для английского языкаи 3) семантический критерий, являющийся самым плодотворным критерием формирования оценочности у прилагательных моральной оценки человека в трех исследуемых языках, и лежащий в основе подавляющего большинства подвергшихся анализу в данной работе лексических единиц и русского, и английского, и кабардино-черкесского языков.

2. В современной лингвистике одной из недостаточно разрешенных проблем языкознания является вопрос об избираемых в процессе номинации способах представления понятия в языке, в основе которого лежит выбор признаков, служащих номинативной основой именования и во многом определяющих его предметно-логическое содержание.

Нами выделены 5 групп признаков, лежащих в основе наименования прилагательных моральной оценки человека, причем механизм наименования моральных качеств на основе каждой отдельной группы признаков имеет различную степень распространённости в русском, английском и кабардино-черкесском языках.

Наиболее распространенными во всех трех языках являются признаки, обозначающие состояния и свойства, выраженные абстрактными существительными, которые, главным образом, относятся к этической сфере. Признаки, называющие свойства и качества неодушевленных предметов, также довольно часто лежат в основе исследуемых прилагательных во всех трех языках.

ЛСП моральной оценки человека было разбито нами на 9 самостоятельных лексико-семантических групп.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Лексическая типология является наименее изученной языковедческой проблемой, несмотря на то, что в последнее время она становится объектом пристального внимания лингвистов. Поэтому в современной науке о языке постепенно расширяются границы ее исследования. Это и понятно, ибо типологические исследования как родственных, так и неродственных языков на лексическом и семантическом уровнях дают богатый материал для пополнения лексикографической базы языков, дальнейшего развития и усовершенствования новых методов изучения лексической семантики. В результате сравнения устанавливается то общее, что присуще двум или нескольким языкам, а выявление общего, повторяющегося в явлениях, как известно, есть ступень на пути к познанию закономерностей и законов.

Одной из важнейших функций языка является кумулятивная функция, состоящая в том, что язык выступает хранилищем коллективного опыта и культуры народа. В работе подтверждается мысль о том, что при помощи анализа прилагательных моральной оценки можно проследить национально-культурное своеобразие того или иного человеческого сообщества и оценить его исторический опыт в морально-оценочной системе.

Согласно проведенному анализу, оценочная характеристика морали в исследовании выступает как феномен этической культуры, способствующей формированию национальной специфики этноса, служит своеобразным способом восприятия действительности. Мораль как ценностная категория, прежде всего, является выражением определенного способа понимания, трактовки общественных явлений, вызванного к жизни социокультурными факторами и являющегося результатом жизненного опыта этноса.

Таким образом, на основе сопоставительного анализа прилагательных моральной оценки человека в русском, английском и кабардино-черкесском языках показано сплетение языка и культуры. Язык и мировоззрение нации выступают в тесном взаимодействии, инициируя как объективные, так и субъективные моральные оценки человека, а также эмотивные шкалы (от одобрения до неодобрения, от пренебрежения до восхищения), характерные для данного языкового сообщества.

Рассмотренные лексические единицы семантического поля «моральные качества человека» исследуемых языков констатируют культурное своеобразие трех стран, обусловленное историческими, социальными, географическими, психологическими и религиозными факторами.

При описании исследуемого семантического поля рассматривались данные этимологических, толковых и лексикографических словарейпри рассмотрении национально-культурных особенностей ЛЕ учитывались культурные установки, религиозные истины, заповеди, эталоны, мифологемы данных культур, а также нормы, ценности, общественные устои, взгляды, убеждения, существующие в обществе.

Сопоставительное лингвистическое исследование трех типологически различных языков дает возможность пронаблюдать универсальное и культурно-национальное в русской, английской и кабардинской языковых ментальностях, оно устанавливает как национально-культурную идентичность, так и национально-культурную специфичность в отображении картины мира, и подтверждает, что, несмотря на значительную эмоциональную и оценочную вариантность между ЛЕ сравниваемых языков, существуют устойчивые смысловые корреляции относительно ценностной картины мира в обоих языках.

Таким образом, за рассматриваемыми прилагательными как языковыми знаками стоит сложный механизм интеллектуального и эмоционального освоения мира в трех различных языковых общностях.

Проблема национально-культурной специфики лексических единиц исследована нами на основе антропологической парадигмы лингвокультурологического анализа. Антропологический подход к изучению языка, главенствующий в гуманитарных науках, в частности, в языкознании в последние десятилетия позволяет рассматривать языковые явления в тесной связи с самим человеком, его культурой, мышлением, когнитивной и практической деятельностью.

Выполненная работа свидетельствует о том, что проблема взаимодействия культурно значимой информации и ее знакового отображения тесно соприкасается с исследованиями человеческого мышления, поведения, образа жизни, механизмов восприятия мира, отраженных в языке.

Проведенное исследование показывает, что исследуемые JIE трех языков отражают поведение человека, которое, с одной стороны, вариантно и многообразнос другой, стереотипно. Поведение рассматривается как деятельность людей с учетом их ценностного отношения к другим людям и квалифицируется с точки зрения добра и зла, понимаемых как следование нравственному закону в конкретно-исторических условиях.

Конечно же, вопросы нравственности, проблемы добра и зла всегда имели первостепенное значение в сознании любого народа. Наше исследование еще раз доказало тезис о том, что в большинстве случаев представления народа о нравственно положительном и нравственно отрицательном совпадают.

Рассмотрение моральных представлений народа легче всего сделать на языковом материале, поскольку язык представляет собой одну из наиболее благодатных областей исследования при изучении формирования основных этических представлении. Мы ограничились лексикой, представленной в словарях. Это отвечает целям нашего исследования: наиболее полно представить семантическое поле моральной оценки в исследуемых языках. Поэтому мы почти не затрагивали функциональный аспект морально-этической лексики. Таким образом, значения слов в работе являют собой, по определению Ю. Подгурецки, «системную семантическую генерализацию, доступную в общих словарях» [Подгурецки, 2004: 3].

На сегодняшний день одной из недостаточно разрешенных проблем языкознания является вопрос об избираемых в процессе номинации способах.

А" представления понятия в языке, в основе которого лежит выбор признаков, служащих номинативной основой именования и во многом определяющих его предметно-логическое содержание. В работе была предпринята попытка разработать методику выявления признаков, лежащих в основе номинации прилагательных моральной оценки человека, применив которую мы выделили 5 групп таких признаков, причем надо отметить, что, как показало исследование, механизм наименования моральных качеств на основе каждой отдельной группы признаков имеет различную степень распространённости в русском, английском и кабардинском языках.

Семантическая структура каждого лексико-семантического варианта представляет собой сложную иерархически упорядоченную систему семантических множителей (сем). Основным дифференцирующим признаком исследуемой лексики является сема «оценка», которая является реализацией субъектного, антропоцентрического содержания данного языкового материала. Изучив оценку как языковую категорию, мы хотели бы отметить следующее:

1. Категория оценки является объектом исследования многих наук: логики, философии, психологии, этикитем не менее, для лингвистики оценка все еще представляется недостаточно изученной, а потому по-прежнему актуальной проблемой. Описанию этой категории посвящено немало работ, но далеко не все аспекты оценки освещены в необходимой степени. Многое вызывает споры лингвистов: начиная с определения понятийного аппарата и заканчивая невозможностью составить общую классификацию всех типов оценки.

2. В широком понимании оценка — это мнение субъекта о чем-либо, которое вытекает из сравнения объекта оценки с общепринятым образцом (ценностью).

3. Под структурой оценки вслед за А. А. Ивиным [Ивин, 1970] мы понимаем субъект, объект, характер и основание. Определяющим элементом, на наш взгляд, является субъект оценки (человек, социум), ибо от его системы ценностей в конечном итоге и будет зависеть результат оценивания, то есть присвоение положительного / отрицательного оценочного знака.

4. Исследовав прилагательные моральной оценки человека в русском, английском и кабардино-черкесском языках, мы выделили и проанализировали три основных критерия формирования их лексической оценочности: критерий компонентного состава, экстралингвистический и семантический.

Разнообразие семного состава слов проявляется в сложных внутрисистемных отношениях, которые связывают анализируемые лексические единицы (синонимические, антонимические).

В современной лингвистике изучение лексики характеризуется переходом к системным методам и комплексным единицам. Наиболее адекватной комплексной единицей и лексико-семантической категорией высшего порядка является семантическое поле. Анализ языкового материала показал, что наименования моральных качеств человека в трех исследуемых языках представляют собой тезаурус с достаточно строгими параметрами, позволяющими описать рассматриваемые единицы как семантическое поле.

В данной диссертационной работе семантическое поле рассматривается одновременно как система классов единиц и как метод самого семантического анализа лексики. Классификация прилагательных, каким-либо образом характеризующих человека, по полям и группам наиболее успешно осуществляется на основании не языкового, а внеязыкового критерия. Главным дифференцирующим признаком выступает не материальный облик слова или какая-то его часть, а те отношения, которые мыслятся субъектами речевой деятельности в осознаваемой действительности. Именно это является главным признаком выделения того или иного ЛСП и его подгрупп в качестве единства и целостности. Таким образом, традиционные практики и методы лингвистической работы (например, компонентный анализ) наиболее продуктивны в сочетании с антропоцентрическим (субъектным) подходом к лингвистическому материалу.

В результате использования как общенаучных, так собственно лингвистических методов был определен состав семантического поля прилагательных моральной оценки человека, особенностью которого является то, что в его составе выступают лексические единицы с отвлеченной семантикой. В ходе анализа были определены объем исследуемых ЛСП в трех языках, их структура, представляющая собой взаимосвязанные подгруппы прилагательных. Т. е. в работе используется метод тезауруса, основанный на последовательном разбиении множества единиц на подмножества, опирающиеся на определенные дифференциальные признаки. В частности, из общего лексического массива трех языков сначала были отобраны единицы ЛСП прилагательных моральной оценки человека, которые, в свою очередь, в результате исследования были разбиты на 9 семантических групп, причем количество и названия этих групп оказались одинаковыми для всех трех языков. Различия имели место в отношении количественных показателей входящих в группу ЛЕ, что обусловлено сугубо языковыми и экстралингвистическими причинами (словообразовательные и нормативные возможности языка, связь с денотатом, общественная значимость называемых свойств и др.) и строению самих групп.

Таким образом, анализ полного корпуса прилагательных, характеризующих моральные качества человека, позволил выделить одинаковые семантические разряды в структуре ЛСП прилагательных моральной оценки человека в трех разных языках и те же внутрисистемные отношения, которые были характерны для лексических единиц этих языков в данных группах. С одной стороны, тесная взаимосвязь лексических единиц, составляющих совокупность прилагательных моральной оценки человека, свидетельствует о наличии их внутренней системной связи и позволяет говорить о правомерности их объединения в общее лексико-семантическое поле. Однако наличие наряду со значительным сходством и заметных различий, проявляющихся в наличии разных интегральных сем и особенностях строения каждой из подгрупп определили целесообразность их рассмотрения по отдельности.

Своеобразие и специфика рассмотренных систем способствовали более отчетливому выявлению типичного в полученных выводах и обоснованному разграничению лингвистического и экстралингвистического в анализируемом материале.

На основании экстралингвистических (когнитивных, антропоцентричных) принципов сравнение материала трех совершенно различных языков, обладающих различной морфологией и лексемным составом, оказалось возможным.

В результате проведенного исследования мы пришли к целому ряду заключений относительно заявленной в начале работы цели и вытекающих из нее задач:

1. Во всех 3-х исследуемых языках существует полноценное по составу и структуре ЛСП «моральные качества человека» .

2. Элементы ЛСП «моральные качества человека» в исследуемых языках имеют, в основном, одинаковый семный состав, т. е. одинаковую модель семантической структуры, лишь с небольшими отклонениями.

3. Характер выявленной картины уникалий и универсалий трех современных языков (русского, английского и кабардино-черкесского) в области лексических средств выражения одного и того же содержания (моральной оценки человека) приводит нас к выводу о том, что выявленные сходства — это языковые универсалии, вытекающие из универсальности человеческой психики и восприятия мира (исследование подтвердило, что языковое выражение моральных качеств человека в основном носит универсальный характер, ибо мораль является общечеловеческой категорией) — г различия же являются выражением «характера», «духа», «установки», направленности" этих языков, результатом индивидуальности, а в ряде случаев — уникальности языкового мышления народов — носителей этих языков.

4. Количественные показатели элементов, выражающих моральные качества человека в исследуемых языках, различны. Т. к. количество переходит в качество, использование количественного критерия, на наш взгляд, имеет существенное значение с точки зрения нашей проблемы: а) общее количество элементов ЛСП «моральная оценка человека»: в английском языке -1620 в русском языке — 595 в кабардино-черкесском языке — 219 б) количественный показатель отрицательных моральных качеств: в английском языке — 977 в русском языке — 356 в кабардино-черкесском языке -132 в) количественный показатель положительных моральных качеств: в английском языке — 594 в русском языке — 213 в кабардино-черкесском языке — 82 г) количественный показатель нейтральных моральных качеств: в английском языке — 49 в русском языке — 26 в кабардино-черкесском языке — 3 д) количество прилагательных моральной оценки человека составляет, по данным словарей, приблизительно: в английском языке — 0,7% в русском языке — 0,7% в кабардино-черкесском языке — чуть более 0,7% от общего количества лексических единиц этих языков.

Как видим, общие количественные показатели элементов исследованного ЛСП в русском, английском и кабардино-черкесском языках сильно разнятся. Мы полагаем, что это объясняется, прежде всего, различной степенью дискретичности и синкретности данных языков, а также большей развитостью флективности в русском и английском языках по сравнению с кабардино-черкесским. Выделение в прилагательных, характеризующих моральные качества человека, семы «оценка», «характер оценки» по указанным выше причинам показало явное преобладание лексических единиц с семой отрицательной оценки во всех трех языках. Примечательно, что процентное соотношение между количеством прилагательных моральной оценки человека и общим количеством ЛЕ, представленных в исследуемых словарях приблизительно совпадает.

5. В результате исследования мы пришли к выводу, что по количеству лексических единиц в русском языке самой многочисленной оказалась группа прилагательных, характеризующих человека по его отношению к себе и другим людямв английском языке — это группа прилагательных, оценивающих человека с точки зрения моральных норм поведенияв кабардино-черкесскомгруппа прилагательных, указывающих на общее соответствие (или несоответствие) базовым этическим нормам.

Данное исследование, на наш взгляд, может представлять интерес как для исследователей вопросов семантики языка, так и для тех, кто интересуется проблемами лингвокультурологии, страноведения, философией языка и т. д.

Изучение прилагательных моральной оценки человека в разносистемных языках — лишь одна из сторон исследования данной проблемы. В данную работу не вошли номинации моральной оценки человека в идиоматике разносистемных языков, всестороннее исследование отдельных концептов моральной оценки, а также морфологические, синтаксические и стилистические аспекты рассмотрения и др. Это, на наш взгляд, та основа, на которой в дальнейшем под новым углом зрения можно продолжить представленную проблему, по-новому осмыслить морально-этические факты разносистемных языков, взяв на вооружение все, что накоплено в последние десятилетия в лингвистике и смежных с ней отраслях науки.

Автор будет считать свою задачу выполненной, если выдвигаемые им положения послужат стимулом для дальнейших научных поисков в области решения необычайно сложной, многогранной и вместе с тем интересной проблемы типологического сравнения лексико-семантического поля разносистемных языков.